‹ Plēthonos Nomōn syngraphēs ta sōzomena = Traité des lois, ou, recueil des fragments, en partie inédits, de cet ouvrageChapitre 236 sur 278 · Cod. πολλ' anle ἅττα, sine accentu · texte numérisé non relu

Cod. πολλ' anle ἅττα, sine accentu

3. Cod: in margine : οὐκ αἰσχύνη (id est αἰσχύνη) καὶ σὺ παιδιὰν τὴν ἀριστοτέλους σοφίαν ἀποκαλεῖν; quæ lectoris alicujus indignatio .

fuit. — 4. Sic in cod. To δὲ divise, non τῶδε. 5. Cod. ήχει. -- 6. Cod. ἐλλείπετο. — 7. Cod. male τῶ.

APPEND. XHL 379

Ὃς οὐδὲ ἥττηταί ποτε παρ οὐδενὸς τῶν ἐν τῷ βίῳ, οὐ δόξης ἠράσθη χενῆς, οὐ πλοῦτον ἑζήλωσεν ', οὐχ. ὤλλο τι τῶν τοιούτων ἀπέθλεπεν, ἀλλ᾽ ὡς οὐδὲν τὰ πάντα ἑνόµιζε. Καὶ μὴν καὶ δικαιοσύνη τοιαύτη τις ἦν τῷ ἀνδρὶ, ε σα τ / 3 ”. \ ee 4 # ὡς λῆρον είναι Mive ἐχεῖνον χαι Ραδάµανθυν τούτῳ παβαθαλλοµένους. Οὔχουν ἠγθέσθη γοῦν οὐδεὶς πώποτέ τι τῶν ἐχείνῳ δυχούντων, ἀλλ᾽ ὡς θεία ψῆφος τὸ τούτῳ δόξαν ἦν. Στέργοντες δ᾽ οὖν ἄμφω χαὶ προσχυνοῦντες © ε 8 \ / 9 / (] y ὅ τε ἠττηθεὶς χαὶ ὁ νιχήσας ἀπήεσαν, χαίΐ τοι µη οὕτω πεφυχότος τοῖς ἄλλοις συµθαίνειν' χαὶ τοῦτ) εἰκότως, + / N F a ὃς 4 Φα ο | otuat. Movos γαρ οὗτος n χομιδη σὺν ὀλίγοις ακραιoui τὴν τῶν νόμων εἶχε χατάληψιν, ἐξηκρίθωσέ τε, εἴπερ 9 \ ν 3 λ . 4 9 / ΄ τις, αὐτοὺς ἄριστα. Ἐπεὶ καὶ ei γέ ποτε ἀπολέσθαι τούτους συνέθη, ἀκριθέστερον ἂν οὗτος ἐξέθετο Σόλωνος παντὸς καὶ Λυχούργον. Τοιοῦτος μὲν οὖν καὶ δικαιοσύνης 4 τ 4 9 # EN ΄ $ La χανῶν AV: καὶ OÙ λόγων ταῦτα μᾶλλον χαρις η πραγµατων ἀλήθεια, Ἀλλὰ μὴν χαὶ φρόνησιν, τὴν πρώτην καὶ 2 ae » -. ΄ e 2 2 y σ τελεωτάτην τῶν ἀρετῶν, τίς ὡς οὗτος ἐξήσκησεν; Ὅς γε καὶ τὰ µήπω γεγονότα εἰχάσαι καὶ μηνῦσαι τοῖς πᾷσιν ἄριστος ἦν, Κάλχαντος᾽ οὐδὲν διαφέρων, ὃς ἦδει τά τ 2/4 4 99 ὁ 98 2! pe δὲ LA \ ἑόντα τά τ ἐσσόμενα πρό τ ἐόντα. Γνῶναι δὲ ἄρα xat ἑλέσθαι τὰ δέοντα, χαὶ ὅπως ἂν ἕχαστον robin, τίς προαισθέσθαι ὀξύτερος; Ἀλλὰ μὴν εἰ οἷόν τε ἦν πᾶσαν τὴν ἀφ᾿ ὅτου γεγόνασιν ἄνθρωποι σοφίαν, εἰ χαὶ παράδοξον ἴψως δόξω τῷ λέγειν, τῷ γε τῆς ἐχείνου σοφίας ἀγνῶτι , ὅμως δ) οὖν εἰ οἷών τε ἦν ταύτην συλλαθεῖν τε Ν . » αυ y La \ LA % , ’ καὶ εἰς ἓν ἀθροῖσαι, ὅση τε θεία καὶ ὅση εἰς ἀνθρώπους ἥχει, ὅση τε νῷ γνωρίζεται, χαὶ µαθήσει προσγίνεται, 1. Cod. ἐζήλωχεν.

Page 1