Cod. μηνύσαι. — 3. Cod. χάλκαντος. — 4. Cod. τά τε ὄντα

καὶ ἐπινοίᾳ φαντάζεται, ὄντων, ἐσομένων', παρέληλυθότων, xai ὅσα εἰς λόγους καὶ ὅσα εἰς πρᾶξιν Axe, πάντα τε ἴδει καὶ τοὺς ἁπάντων εἶχε λόγους παρ ἑαυτῷ. Κα τοι τίς ἂν γένοιτο σοφία ταύτης ὑψηλοτέρα, ἄγουν Φρόνησις τοῖς πᾶσι τελεωτέρα; "Ὅσα τε εἰς εὐγῆς ἂν ein λόγον, πάντα τούτῳ προσῆν. Ἡραχλέους Ύενναιότερος ἦν , Αἰαχὸν χαὶ Βελλεροφόντην εἰς τὸ σῶφρον ὑπερηχόντισεν, Néoropéç τε σοφώτερος, Παλαμήδου ᾽ δ' εὐμηχανώτερος ὁμοῦ χαὶ σοφώτερος. Εὐθουλίαν ὑπὲρ πάντας ἐκέκτητο, ἀλήθειαν εἴπερ τις, θεοσέθειαν δ᾽ ὡς οὐδείς. Ἄλλους ἐν ἄλλοις χαὶ πάντας ἐπὶ πᾶσιν ἑνίχησεν. Τὸ μὲν οὖν τοιαῦτ᾽ ἅττα κτήσασθαι δυνηθῆναι, εὔδαιμον μὲν, οὐ ῥάδιον δέ: κρεῖττον γὰρ ὄντως À κατ εὐχήν. Τὸ δὲ φανῆναι μὲν τὸν ἔχοντα, εἶτ᾽ αἴφνης οὕτω πως ἐχ µέσων τοῦτον 4 ἀποπτῆναι , Ἡράχλεις ὁ ὡς πικρόν τε καὶ πᾶσαν παραμυθίαν ὑπερνικῶν. Τίς τοίνυν, τίς Τελχὶν ἐφθόνησεν ἡμῖν τοῦ τοιούτου χαλοῦ; Τίς τῆς τοιαύτης τοῦ γένους ζημίας καὶ καχοδαιµονίας ὁ μαλιστα αἰτιώτατος; Ὑπὲρ λόγον τὸ πάθος. . Ὑπὲρ παραμυθίαν À συμφορά. Φιλοσοφεῖν μὲν ἡμᾶς, © παρόντες, ἐχρᾶν χαὶ τὸ πάθος γενναίως ἐνεγχεῖν βιάσασθαι, χαὶ πάντας μὲν, μάλιστα δὲ τοὺς τῆς ὑψηλῆς τοῦ ἀνδρὸς σοφίας ἄντεχομένους, où καὶ τὸ εἰς λόγους ὁσημέραι τούτῳ γενέσθαι εὖδαιµονίαν σφίσιν ἐτίθεντο , προυργιαίτερον τοῦτο τῶν ἄλλων οἰόμενοι, ἄνδρες φιλομαθεῖς τε καὶ φύσεως δεξιᾶς καὶ γνώμης ενναίας, καὶ τῆς μεγάλης τοῦ ἀνδρὸς σοφίας (. Cod. ἑσσομένων.