Cod. πράως el (sic), non εἶχε

APPEND. XIV. 395 λ *. 9 4 # s Α , ε τὰς παβ᾽ ἑνίων Ὑιγνομένας δυσχολίας χαὶ δυσχερείας , σπανιώτατα συμθαινούσας καὶ ταύτας, ἄλλων καὶ τούτων 9 e ” CS ὑπαρχόντων αὐτῷ, οὐχ αὐτὸς ὅλως αρχων διαφορᾶς, DO ὰ \ Ty 3 s , ὸ / ο θ , (οὐ ἑ γὰρ οὐδ) ἐστὶ τούτων συνδιαιτώµενον ἀνθρώποις τινὰ παντελῶς ἀπηλλάχθαι)᾽, ἀλλὰ καὶ πρὸς τὰς ἐπ n . 9 4 ω , \ N vs à ΄ ὠφελεία παρὰ τοῦ θείου χαὶ τὸ ὅλον τουτὶ διατάττοντος πεμποµένας ἑἐνιότε συμφορὰς παντὸς μᾶλλον ἐμψύχως + u € # Cd εἶχεν, ὅπου γε χαὶ χάµνων ὁ µέγας χαὶ τὰ λοίσθια ° / 4 CDS NS , 3 [ 5 -.

πνείων , οὐχ αὐτὸς ἐδύχει κάμνων, ἀλλ᾽ ἄλλῳ To” τοῖς ” 6 » , 9 , η πᾶσι ἐῴχει, el τῷ” τοῦτο τεκμήριον ἐναργὲς ἀνδρείας καὶ εὐψυχίας εἶναι δοκεῖ: ᾖ δὲ καὶ συναπΏλθε" λαμπρῶς, λιπὼν ἡμᾶς ἐν ὀρφανία τοιαύτη καὶ θλίψει: φεῦ -. : N ’ , 9 » ὸ / 4 e 9 / τῆς ἡμῶν χαχοδαιµονίας. Ἅλλ᾽ ανδρείας LEV οὕτως ἐμέ- Anse τῷ µεγάλῳ, δικαιοσύνης δὲ οὐχ ἀντείχετο, ἤγουν ς -- 9 ΄ > ὁ Ὃ ν « 4 ϱ » , ὁπωσοῦν ὀλιγωρήσας ἐφανη; Όπερ οὐ ῥάδιον” ἐν av θρώποις εὑρεῖν : σγεδὸν γὰρ πάντας βουληθεὶς ἄν τις y 9 / à 2 - # 3 9 + ” μα ἴδοι οὐ λόγον δη ποιουµένους τοῦ Ισου, αλλ ατεχνῶς ἐφιεικένους τοῦ πλείονος παραπολαύειν ἀπανταχοῦ, ὡς δὴ τοῦτ) évov ἡμῖν χατὰ φύσιν, τοῦ δ) ἴσου διά τε τὴν τῶν πολλῶν ὁόξαν χαὶ τὸν ἐπηρτημένην ἄνάγχην πᾶσι τοῦ νόµου, ἐξ ἀνάγκης ἀντέχεσθαι. Ἀλλ' ἐνταῦθα καὶ ΄ ” € EN LS 3 Ν φ ù μάλιστα Àfipog ἡμῖν φανεῖεν Αιακος χαὶ Ῥαδάμανθυς”', , 4 3 N -- = εἰ δὲ βούλει, χαὶ Μίνως '' αὐτὸς, οἱ δικασταὶ τῶν ride βεθιωµένων, τῇ τοῦ ἀνδρὸς ὑπερφυεῖ δικαιοσύνη παοα- 1. Cod. ὀνσχερίας.

2. Cod. ἀπηλάγχβαι. — 3. Cod. λέσθια. — 4. Utrum πνέων legendum, an hoc πνείων, ut λοίσθια, poetice scriptum est ? 5. Cod. ἁλώτω. — 6. Sic cod. τοῖς πᾶσι, videlicct pro παντάπασι, ut paulo infra.

7 Ibi man. rec. εἶτα τούτω, sed male. —8. Cod. σνναπήλθεν.

9. Cod. où ῥα. tanquain ex aliquo scripturæ compendio. 10. Cod. ῥαδαμάνθις, --- 11. Cod. µῖνος.

θαλλόμενοι. Τὸν μὲν οὖν Λυσιμάχου raid x φασιν Aptστείδην τῇ τῶν φόρων ἀρίστη διανομῇ μέγιστον ἐπὶ διχαιοσύνη παρὰ πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν ἀναδήσασθα. χλέος. Οὗτος δ᾽ οὐγ ἅπαξ, ὥσπερ ἐκεῖνος, ἀλλά πᾶσι διὰ βίου Ν μα - .- pa = γέµων τὰ δίχαια, πολλῷ κἀχεῖνον ὑπερῆρε τοῖς πᾶσιν. Ὃς γε καὶ προστάτης ἀναφανεὶς ἐπὶ χρόνον συχνὸν τῶν / A ue / ν Ἱ CAE ΄ 2 πατρῴων καὶ χοινῶν νόµων, ἐπὶ τῇ ὠφελεία τῶν ἄλλων πολλάχις ὠλιγώρει' χαὶ τῶν οἰκείων, Πλαάτωνι κάν / ΄ À , y \ , τούτῳ mefouevos: ὃς οὐχ ὅπως τοὺς βελτίστους τῶν ἀρχόντων οὑτινοςοῦν ἐκ τῆς ἀρχλς ἀπόνασθαι ᾿ ἀξιοῖ, À 4 +) ” ΄ 9 es 9 … θ / 3 ἀλλ᾽ ἤδη καὶ ζημίαν αὐτοῖς ἐπικεῖσθαί nor, παριοῦσιν ἐπὶ τὸ ἄρχειν, ζημίαν ἄντιχρυς φάσχων, τό τε μὴ ἄξι- PS y $ . \ s 5 ο 4 / » # 6 κι οὕντας ἄρχειν ', καὶ τὸ The ὠφέλείας ἀντέχεσθαι βούλεσθαι μάλιστα τοῦ χοινοῦ, μὴ πάνυ τι χήδεσθαι τῶν 3 ’ γε’ Li ? , = € # 9 3 ”» Ν οιχείων. Τις οὖν ἐχείνου μᾶλλον ὁσιώτερος έτι τοῖς προς τὸ θεῖον ἐφάνη; Τές δὲ διαιτητὴς ἀμείνων à βελτίων ἐν τοῖς χοινοῖς, ἦγουν πρὸς τὰ ἰδιωτιχὰ χρηοτότερος: Ὃς e A 6 / 6 0? μα ὸ ps ’ À ὑπο φιλανθρωπίας οὐὸ' ἐῴχει ιαιτητῖ, προστάτης ὢν καὶ ταῦτα τοῦ τῶν Ἑλλήνων μεγίστου δικαστηρίου, ἀλλὰ κοινῷ προστάτη καὶ χηδεµόνι, ἐπικούρῳ7 τε καὶ πατρὶ, γεῖρα βοπθείας ἀδιχουμένοις ὀρέγοντι, χήραις ἐπαρ- RS / ὃ / 8 9 » ο. ee 9 κοῦντι πολλάκις, ἐνδεέσιν ἐπικαιροῦντι, πᾶσιν ἑξῆς ἐχ τῶν ἐνόντων ἀμώνοντι", δεσποτικὴν κἀν τούτῳ πληρῶν