C’est lui-même qui nous l’apprend dans une note en marge

XLYII NOTICE

Τους ces détails, tirés de la lettre de Gennadius, ne sont pas sous sa plume un simple récit. mais bien un compte-rendu de sa conduite ; et la preuve que cette lettre est un acte officiel et, sous l'adresse de Joseph l'Exarque ”, une véritable circulaire, un mandement pastoral destiné à la plus grande publicité, c'est le dispositif qu'il y ajoute : « Et comme, dit-il, * il est

κ possible qu'il existe quelque part une copie de cet

« ouvrage prise par les amis de l’auteur, soit de son « vivant, soit après sa mort, nous ordonnons, de |α « part de Dieu, à tous et à chacun, de quelque manière « eten quelque lieu que ce livre leur tombe entre les « mains, de le bràler à l'instant même, s'ils en ont la « faculté, et quiconque sera convaincu de l'avoir ré- « célé, apres une première et une seconde admonition, « s’il refuse ou s’il ne s'empresse pas de le détruire, « qu'il soit retranché de la communion des fideles. » C'est bien là le langage de l'autorité épiscopale, et il faut en conclure que Gennadius écrivit cette lettre étant encore patriarche. Α quel titre, en effet, après son abdication, aurait-il prononcé ces anathèmes ? La date de la lettre, et celle par conséquent de la destruction du

de cette même letire, pag. 440, not. 1. « Je laïissai, dit-il, atta- « chées aux couvertures du livre les tables des matières, et à la fin, « les hymnes composés par Pléthon en l'honneur de ses Dieux, « pour que ces picces restassent à l'appui de mon jugement, 51] « devait être un jour attaqué; tout le reste fut arraché et jeté aux « flammes en présence de témoins. »

1. Les exarques étaient dans ce temps-là ]ο5 délégués du patriarche, espèce de légats qu'il entretenait dans les diocèses pour y transmettre ses ordres et y percevoir les droits dus à son siége. Il n'est donc pas étonnant qu'une lettre encyclique soit adressée à l'un de ces fonctionnaires.