Ἡ. ἅπασιν. À. persime ἅπασιν ὅμοιοι. — 4. Ἡ. νοµίζονσι

TRAITÉ DES LOIS, L 19 toujours de plus-en plus. D'autres courent après la gloire ; ils n’ont d'autre ambition que celle des éloges et de l’admiration de la foule. D’autres, enfin, négligent tout le reste pour consacrer leur vie entière au bien et à la vertu, persuadés que | vertu seule peut donner le vrai bonheur, La vertu elle-même n’a pas pour tous les mêmes caractères; on voit le bien et le mal changer selon les opinions et les ysages. Ainsi, les uns croient que l'étude et la science ne sont d'aucune utilité pour la vertu; il en est même qui fuient scrupuleusement tout exercice d’esprit, quelques sophistes imposteurs leur ayant persuadé que la science n'est que mal et corruption; d’autres, au contraire, considèrent la science comme le principe de toute vertu , ils font tous leurs efforts pour acquérir le plus de savoir et le plus de sagesse possible. Ceux-ci mettent tous Jeurs soins à multiplier les sacrifices et les cérémonies religieuses ; ceux-là vont jusqu’à condamner toutes ces pratiques ; d'autres admettent Îles unes et rejettent les autres, mais avec si peu d'accord entre eux que les mêmes pratiques paraissent aux uns religieuses et aux autres sacriléges. Ceux-ci placent dans le célibat et dans l’abstinence complète des plaisirs sensuels la vie Ja plus belle et la plus divine; pour ceux-là, c’est une chose plus belle et plus divine de se marier et d’avoir des enfants. Quelques-uns font un choix parmi les ali-