Reim. et H. ἑτέρως, sine ὡς, quod habent codd

17. Reim. ct Α. καὶ Ga τῶν κολ. ceteri, καὶ διὰ τὴν τῶν : sed H. ut nos, xai τὴν διὰ τῶν.

τν ΠΕΡΙ NOMON, B.

θωσιν τοὺς θεοὺς μεμηχανῆσθαι, ὥς ποτε τῷ χολασθῆναί A , “ η , - / Ty τε χαὶ δίκην δεδωκχέναι απαλλαγέντι τῆς καχίας, OAV περ νόσου σώματος | δηκτικοῖς τε καὶ ἀνιαροῖς Τισι φαρ- 4 w / «. / \ # 2 À µάκοις, ἄμεινόν τε πρᾶξαι Ὑένοιτο xai ἐλευθερίας * ἀντὶ NS α 3 8 9Φ 9 δουλείας μεταλαθεῖν ) ὅτου μὴ ἠπιωτέρα τις ἐπανόρθωσις διὰ μµοχθηροτέραν À τινὰ ἕξιν δύναιτο χαθικέσθαι" e 5 9 St À , 6 NN w 4 ” Got” οὐδὲν ἂν χωλύειν © χαὶ ἄχοντας χαχοὺς ὄντας 9 4 æ © 7 θ ν 7 x À à τοὺς χαχοὺς ὃμώς χολάνεσθαι; Χαχῶν ΄ μεν οὖὐθεν προς» πεισοµένους, ἀλλ’ ὠφελησομένους τῷ χολάζεσθαι. Ὡς μὲν οὖν εἰσί τε * θεοὶ, καὶ ὡς προνοοῦσιν ἀνθρώπων, καὶ ὡς 3 οὗ κακῶν αἴτιοι, καὶ ὡς εἱμαρμένη ἁπαρατρέπτῳ τὸ βέλτιστον ἑχάστοις ἀπονέμουσιν, ὡς γοῦν '' μετρίως εἰρᾷσθαι '', ἱχανῶς ἤδη "3 εἰρήσθω.