NÉVR0PATH1ES MYSTÉRIEUSES

totit en œuvre pour faire accroire aux assistants que les esprits déchus n'avaient pas manqué à l'accomplissement de leurs promesses, qu'elles n'ont jamais joué qu'un rôle de convention?» (p. 21 )• Prenez-y garde, monsieur Calmeil, l'aateur protestant si bien battu par vous tout à l'heure , va vous battre à son tour. Gomment! vous établissez la parfaite bonne foi des religieuses pour tous les faits qui peuvent à la rigueur être expliqués par votre théorie, et pour ceux qui lui échappent vous admettez, par exception, que ces religieuses mettaient tout en œuvre pour en faire accroire au public!... Mais vous n'y pensez pas ; par cet expédient exceptionnel , vous sapez votre ouvrage par sa base, comme l'auteur protestant sapait le sien tout à l'heure ; et d'ailleurs, songez donc que dans ce dernier cas, il ne s'agit pas du secret des religieuses, mais bien de leur adresse. Comment donc auront-elles pu s'y prendre pour opérer ce tour de force que nous n'avons jamais va tenter, nous, f&t-ce par les plus habiles de nos acrobates? ici, pas de méprise possible, le fait est des plus simples, et du moment où toutes ces graves autorités attestent Vimmense sensation qu'il produisit, croyez-vous par hasard que nous pourrons nous contenter de cette assertion de notre posthume écrivain « que la supérieure reposait tout simplement alors sur la pointe de ses pieds ? » Comme il devient probable qu'après tant de précautions minutieuses prises par tant de gens éclairés, toute la ville, qui ne faisait qu'un avec eux, se sera laissé prendre à une simple pirouette! En vérité, il y aurait par trop de simplicité à supposer les gens aussi simples!

5"* Il en est de même des langues étrangères. Ce phénomène, un des plus importants signalés dans le rituel et si fréquent à Loudun , ne semble pas vous préoccuper extrêmement. A peine lui consacrez-vous quelques mots. Malheureusement pour vous, ces mêmes témoins de si bonne foi sont toujours là , pour vous attester solennellement « que M"^ la supérieure répondait d'abord en latin aux questions du rituel, mais que, dans la suite ^ elle et les autres répondirent en

LOUDDN. — RÉHABILITATIONS COMPLÉTÉES. Hi

QUELQUE LANGUE qu'on jugeàl à propos de les interroger ; si c'est vrai , que devient la petite plaisanterie de l'auteur protestant, sur le mauvais latin des religieuses? Ou bien encore rhistoriette de la plume et des reliques? Faisons donc de rhistoire et non pas des lazzi , lorsqu'il s'agit d'une épidémie européenne. Or, dans les procès-verbaux, nous voyons plusieurs autorités très-graves certifier par écrit, avoir interrogé la sœur Claire de Sazilly en turc, en espagnol^ en italien, et qo^à toutes elle répondit fort à propos; nous voyons le sieur de Ntmes, docteur en Sorbonne, et Tun des aumôniers du cardinal de Lyon, interroger en grec et en latin et obtenir des réponses en l'une et l'autre langue; le père Yiguier, supérieur de l'Oratoire, à la Rochelle, interroger en grec, pendant toute une après-dtnée, et obtenir des réponses parfaitement justes; nous voyons Tévéque de Nimes commander en grec et obtenir le même résultat, ce qui fit dire publiquement à ce prélat « qu'il fallait être athée ou fou pour ne pas croire à la possession. » Nous voyons enfin des médecins interroger aussi sur des termes grecs de leur science , termes très-difficiles, connus uniquement des savants, et obtenir les explications les plus nettes (1).

Nous voyons mieux que cela; nous voyons un M. de Launay de Razelly qui avait demeuré en Amérique, attester que, pendant son voyage à Loudun, il avait parlé le langage de certains sauvages aux énergumènes, qui lui répondirent fort pertinemment, en lui révélant même des choses qui s'étaient passées dans ce pays.

Enfin nous voyons Urbain Grandier lui-même, sommé par son évéque de prendre l'étole pour exorciser la mère supérieure, qu'il disait savoir le latin, refuser de l'interroger en grec ni elle ni les autres, quoiqu'elles lui en fissent le défi, de quoi il resta fort confus (2).

(4) C'est Tauteur du Traité de la Mélaticolie qui l'affirme. Plus tard noua entendrons M. Calmeil faire de cet auteur un élogo mérité.

(t) Procès-verbal est dressé de ce fait cité dans Pinterrogatoire et dans Tex* trait de la commission.

14i . NÉVROPATHIES MYSTÉRIEUSES.

Pourquoi du moins ne vous retranchez -vous pa^ dans la distinclion formulée par votre savant collègue M. Bertrand ? Forcé de convenir que a presque toules les possédéQ^ entendaient ces langues , bien qu'à Texception de deux ou trois eljes ne pussent pas les parler» il explique ce phénooièDe par la pénétration magnétique des pensées. Il est vrai que cette explication no vous paraîtrait pas plus commode, mais encore une fois, les témoins n'affirmant, selon Bertrand, avec un minutieux scrupule que ce qu'ils ont vu (1), pourquoi vouloir corriger leur relation lorsqu'elle vous dit: (^Dans la suite, les unes et les autres réponàireui en quelque langue qu on jugeât à propos de les interrogerl » Vous ne vous êtes pas soucié, Monsieur, de la capitulation 4e ^ertrand, la jugeant probablement peu avantageuse, mais alors, a'allez pas croire non plus avoir abordé les vrais phénomènes et dites-vous bien que tout est à recommencer.

6*" pe qu'il faudrait modifier encore, ce sont vos conclusions sur ce procès que vous appelez quelque part inique et cruel f conclusions formellement opposées à toute votre plaidoirie et qui, nous vous en prévenons, vous laisse encore bien loin de la logique protestante. Tou^ se tient dans une affaire semblable, et l'on peut dire qu'en pareil cas, il n'y a pas de circonstances atténuantes. Ainsi, l'écrivain protestant enveloppe, lui, tout son monde dans la prétendue conspiration de Richelieu; oui, tout son monde, depuis les ursulines jusqu'aux évéques, magistrats, médecins, etc. A ses yeux, cW une vraie franc-maçonnerie ^ qui de tous les bouts de la France envoie ses émissaires à Loudun. Et il a raison de les mettre tous sur la même ligne , parce que dans une comédie , ou plutôt dans une tragédie semj^lable, tous les acteurs doivent être nécessairement dans le secret.

Mais du moment où nous admettons, avec Bertrand, que « toutes ces suppositions sont absurdes; » et avec Bayle, que IV Laubardemont avait choisi les dôme juges parmi iet plus

{k) BertraDd. De CExtase, p. 442.