MAUDIRE LEURS JUGES

Eh bien ! cette première lueur de justice et de réparation, nous ne craignons pas de l'affirmer, sera bientôt un foyer lumineux, et le siècle actuel ne prendra pas fin, avant d'avoir mis à nu et vengé toutes les calomnies historiques des siècles précédents.

Résumons-nous, Messieurs, et précisons bien en finissant, le point que notre discussion vient d'atteindre.

Nous avons constaté, dans cette première partie, l'action d'une puissance mystérieuse y mais une action subjective, c*està-dire agissant à l'intérieur de ses victimes. Bien que nos grandes autorités scientifiques aient plus d'une fois proclamé que cette puissance était indépendante et étrangère à la conscience de ces mêmes victimes, néanmoins l'intériorité (1) des phénomènes, a dû constamment donner le change à ce sujet, et faire croire que des effets tellement circonscrits devaient trouver leur cause dans la personne même qui les subissait, et lui appartenaient essentiellement.

Si donc nous pouvions maintenant démontrer V extériorité de ces mêmes causes, le problème se trouverait tout à coup résolu, et vous entrevoyez immédiatement. Messieurs, toutes les sérieuses conséquences qui en découleraient, non plus seulement aujourd'hui comme philosophie religieuse, et appréciations historiques, mais aussi comme doctrines médicales et guérisons psychologiques. En effet, vous avez entendu M. le docteur Calmeil, déclarer avec la plus admirable franchise (c qu'il faudrait alors brûler comme de pitoyables romans les écrits des modernes sur l'aliénation mentale » (De /a Folie y t. Il, p. 475). Vous avez entendu, au même instant,

(\) Le mot peut no pas paraître français, mais on le trouvera dans Bescherelle.

ou l'homme entbainé par les esprits. 213

M. le docteur Brierre de Boismont appeler la doctrine actuelle sur les hallucinations « la plus grande et la plus funeste des erreurs sociales » {Voy. Ch. iy). Ces deux savants manigraphes ont raison pour une partie de ces travaux, car Vextériorite de nos causes noystérieuses étant une fois solidement établie, il faudra bien que les fausses théories reculent devant ce monde invisible et objectif {i) qui nous enveloppe, nous presse, nous influence à notre insu, et dont cependant la négation fait depuis trop longtemps la base de tous nos enseignements.

Nous allons donc essayer de l'établir.

(4 ) Extérieur.