AU DIEU CRÉATEUR

» Le dieu à l'œuf d'or a paru; il venait à peine de naître que déjà il était le seul maître du monde; il a rempli le ciel et la terre. A quel autre dieu offririons-nous l'holocauste ?

» C'est le dieu qui donne la vie, qui donne la force; c'est lui dont tous les êtres, tous les dieux, subissent et honorent la suprême loi; lui devant qui l'immortalité et la mort ne sont que des ombres. A quel autre dieu offririons-nous l'holocauste ?

» C'est le dieu qui, par sa grandeur, règne seul en roi sur ce monde, qui respire et qui vit par lui; c'est le maître de toutes les créatures à deux pieds, à quatre pieds. A quel autre dieu offririons-nous l'holocauste?

» C'est à lui, c'est à sa grandeur qu'appartiennent ces montagnes avec leurs neiges, cet océan avec ses flots, ont dit les sages ; c'est à lui ces vastes espaces, à lui les deux bras qu'il y déploie. A quel autre dieu offririonsnous l'holocauste?

» C'est par lui qu'a été fondé le ciel, par lui la terre, par lui la voûte des airs, par lui le firmament; c'est lui qui dans les airs dirige la lumière. A quel autre dieu offririons-nous l'holocauste ?

» C'est lui que le ciel et la terre , soutenus par son appui, frémissent du désir de voir quand le soleil

dans sa splendeur se lève à l'orient. A quel autre dieu offririons-nous l'holocauste ?

» Quand les grandes ondes portant le germe universel sont venues et qu'elles ont enfanté la flamme, alors s'est développée en elles cette âme unique des dieux. A quel autre dieu offririons-nous l'holocauste ?

» C'est lui qui, par sa puissance, fait jaillir autour de lui ces ondes qui renferment la force et portent le sacrifice. C'est lui qui parmi les dieux a toujours été le souverain. A quel autre dieu offririons-nous l'holocauste ?

» Ah ! puisse- t-il nous protéger celui qui, dans sa sainte puissance, a créé le ciel et la terre, celui qui a créé les belles, les vastes ondes ! A quel autre dieu offririonsnous l'holocauste ?

(Rig-véda VIII, 7 (2).

A cette doctrine austère et pure se rattache dans le même siècle, apogée du védisme, le dogme de l'immortalité et du jugement des âmes, et, du milieu des accents de douleur inspirés par les derniers devoirs, s'élèvent ces consolantes paroles adressées à celui que l'on pleure :