DÉDIÉ AU TRÈS-HON. C.-J. FOX

Je chante comment la sagesse et la folie se joignent, s'allient et s"u-

Comment la vertu et le vice mêlent leur noir et leur blanc, [nissent,]

Comment le génie , cet illustre père de la fiction ,

Confond règle et loi , réconcilie la contradiction :

Si ces mortels, les critiques, s'agitent,

Je ne m'en inquiète pas, moi : — que les critiques sifïlentl

Mais prenons un patron dont le nom et dont la gloire Puissent tout d'un coup illustrer et honorer mon histoire.

Toi, le premier de nos orateurs, le premier de nos beaux-esprits , Dont pourtant les qualités naturelles ou acquises semblent simple- Avec un savoir si vaste et un jugement si fort, [ment d'heureux coups Nul homme, n'en eût-il que la moitié, n'a guère été de travers; Avec des passions si puissantes et des goûts si ardents , Nul homme, n'en eût-il que la moitié, n'a jamais été tout à fait Un chétif et pauvre bâtard des Muses [droit;]

Te fait cinquante excuses de disposer de ton nom.

Bon Dieu', qu'est-ce que l'homme? Car tout simple qu'il parait, Essayez seulement de le suivre dans ses plis et replis ; Avec ses abîmes et ses bas-fonds, son bien et son mal, En tout c'est un problème à embarrasser le diable.

Sir Pope est fortement travaillé d'une seule passion dominante, Qui, comme labaguette ambulante des Hébreux, dévore ses voisines. L'humanité est sa lanterne magique. Voulez-vous le voir,votre ami ?

Tirez la corde, la passion dominante le montrera sous cet aspect. Quel dommage, en érigeant un si beau système, Qu'une petite circonstance, une vérité leur ait échappé; Car, en dépit de ses belles assertions théoriques , L'humanité est une science qui défie les définitions.

Certaines gens classent toutes nos qualités par espèce ,- Et croient décrire fidèlement la nature humaine : Avez-vous trouvé ceci, ou cela, ils flairent quelque autre chose, Comme un seul ivrogne vous fera trouver ses camarades. :Mais tel est le défaut, ou la profondeur du plan. Dans la confection de cette merveilleuse créature appelée Homme, Qu'il n'est pas deux vertus, quelle que soit leur affinité. Ni même deux nuances de la même vertu , Quoique aussi pareilles que le fut jamais un jumeau à son frère , Dont la possession de l'une impliciue que vous ayez l'autre.