LA RAISON
DISCOURS EN VERS
jtVhis du vrai , faisons notre devoir ; De la raison briguons les purs suffrages :
Ni des journaux y ni des gens à pouvoir Ne classeront les faits et les ouvrages.
Journaux d'hier aujourd'hui sont passes ; Arrêts du jour demain seront cassés ^ Le juge intègre est la raison publique :
C'est le bon sens , la raiscm qui fait tout.
Vertu, génie, esprit, talent, et goût.
Qu'est-ce vertu ? raison mise en pratique :
Talent? raison produite avec éclat; Esprit ? raison qui finement s'exprime ; Le goût n'est rien qu'un bon sens délicat ; Et le génie est la raison sublime.
Aux murs d' Athène , à Rome , et parmi nous , Qui fut l'appui de ces grands personnages , Justes héros , et véritables sages , Persécutés par un destin jaloux ?
Contre Fexil , qui soutint Aristide ?
Contre la mort , Soorate et Phocion ?
Qui pénétra d^une ardeur intrépide Et Régulus et le divin Caton?
Aux chants d'Homère , aux écrits de Platon , Qui prodigua la grâce et la lumière ; Rendit parfaits Virgile et Cicéron 5 Ouvrit le ciel aux regards de. Newton ; Le cœur bumain à Racine , à Molière ?
Je le répète , une exquise raison.
Aussi je crois au paradoxe antique Qu'ont enseigné les sages du Portique :
Fous et pervers sont nés proches parens.
Ils sont nombreux. Partout le mauvais sens Guide à la fois et le folliculaire ^ Bu vrai talent censeur atrabilaire ^ Et le tartufe , et Pindigent fripon Qui va ramer sur les mers de Toulon \ Et le traitant qui ^ sous le nom prince En un repas' afiame une province ; Et le soldat qui trahit son devoir > Ose insulter à la loi souveraine ^ Et , s'emparam d'un injuste pouvoir ^ N'obtient de^ droits qu'à là publique haine*
Boileau dit vrai*, ce fakieux conquératiit Qui de la Grèce et des forêts d'Epire ,
i5o LA RAISON,
Aux bords du Gange étendit son empire ,
C'est comme (on qu'on peut l'appeler grand.
Eh quoi ! du lit d'Olympia sa mère ,
Le roi des dieux arait eu la moitié !
Il était né d^un céleste adultère !
Ciime divin l'avait déifié !
On l'imita ; chaque emper^or de Rome
Devint un dku , ne poovaut être un homme :
A ces voleurs de la terre et du eiet
La servitude érigea maint autel ^
On les chôma , car ils étaient les maîtres :
Un dieu payant peut compter sur des pf tocs ;
Et les fléaux du pâle genre humain
Furent maudits , l'enoensoir à la madn*
Pesez les faits, lecteur qui savez lire ^
Et vous direu : Voilà du vrai délire.
Tous étaient fous ^ mène ce grand C^ar
Qui réunii l'emcensoir et Fépéc ,
Du nom d'heureux d^osséda Pomp^ ,
Et le premier trakia Home à so^ char.
Je vois sa gloire en désastres fécoade;
Indiquez-moi le bien qu'il & au monde !
Caton mourant lui légua des vertus ,
Brutus un fer, Cieéron c^ génie :
Mais le tyran qui tomba sous Brutus ,
Qu'a- t-il laissé? rien que la tyrannie.
DISCOURS. i5i
L'anglais Cromwel , tartufe heureux et brare , Et Tanglais Monk, ambitieux esclave , Fous déguisés sous des oMsques dirent, - A d'autres fous ont su donner ^dlés fers.
Bref, usurper ou vendis la puissance, .
Courber le front sous d'insolentes lois , C'est , n'ai déplaise aux Anglais d'autrefois > Ou despotique ou senrile démence.
Qui ^e tu sois^ ami de la raison , Aperçois*-tu Sottise qui s'élève, Marchands d'erreurs débitant leur poison , Lois sans égide, or allié du glaive, Noirs espions de richesses gorgés , Chargés d^hooneurs, de honte surchargés^ Art de ramper, devenant habitude^ Gens & pkcét, briguant la servitude^ Gens à pqavoir , commandant à geiîoax > Tyrans valets ,.sous le tyran suprême :
Dis hardiment : Tous ces gcmsr^U sont fous; Et le plus fou f c/e^ le iyi»si lm*inème.
Tartufe arrive , et, d'un ion nasillard, Me dit ; et Mon fils , craignes lés toalhèmies \ Concile aucun 0'approava €ea syatAmes ;
iSa LA RAISON,
Cbiens de saint Roch et chiens de saint Médard Vont a]:H>yer : c'est peut-être un peu tard ; Mais du vieux temps nous aimons les usages ^ Et notre siècle est d^oûté des sages.
Gille-Esmenard fait contre ces pervers Un long poëme , et dît qu'il est en vers ; D'esprits divins ime épaisse couvée ,
Geoflfroi, N..... , et le docte F ,
C , sauvage par accès,
Toujours chrétien , mais pas toujours français , Dans les élans de leur pieux délire , Fouettent Rousseau , Voltaire , MontescpiieU , Méchans auteurs que l'on s'obstine à lire , Que Dieu punit d'avoir adoré Dieu. »
Et sdon vous notre cause est perdue !
Des vils Geoârois qu'importe la cohue?
Que parlez-vous de cinq ou six grimauds , Plats barbouilleurs de cinq ou six journaux?
Dans le néant où leurs feuilles descendent , Fréron , Zoïle et Cotin les attendent;
Et le sifflet , courant après N ,
Trouve un écho jusque dans Pézenat»
Us ont vieilli les contes de grand'mères :
Si le présent parait les rajeunir, Faibles succès ! triomphes éphémères!
Loin du présent,' savourons l'avenir;
DISCOURS. i33
Car c'est demain que Favenir commence , Et le présent n'est jamais qu'aujourd'hui :
Sur le présent ne fondez point d'appui ^ n est étroit ; l'avenir est immense.
Homère a peint les coursiers d'Apollon ; En quatre pas ils traversaient la terre :
Dans le grand siècle , élève de Voltaire , Ainsi marcha la publique raison.
Les esprits lourds sont restés sur la route ; Des vrais talens elle a guidé les pas ; Par son courage , après de longs combats , Les préjugés furent mis en déroute.
Us ont péri ; mais elle a survécu.
La vaincra-t-on quand elle a tout vaincu ?
Elle est aux bords où serpente la Seine , Où la Newa roule sous des glaçons , Où dans l'Euxin mugit le Boristhène , Où le Tésîn rit dans l'or des moissons.»
Elle est aux bords où Faîtière Tamise S'enorgueillît de Locke et de Newton; A ses décrets l'Amérique soumise A vu les lois régner sur Washington.
C'est son regard qui fait rougir l'esclave ; C'est à sa voix que le tyran pâlit :
Elle est partout où l'homme pense et lit.
Pour l'esprit saint , prise un jour au conclave ,
l3* LA RAISON, DISCOURS.
Elle y créa certaine sainteté :
Lamhertini lui dut la papanté.
Taisez-^vous donc , iriponeaux moralistes y Petits valets , forgeant petits écrits , Calomniant, prêchant i )ustê prix, Petits rimeurs et petits journalistes, Fermant les yeux , et criant : H fait nuit.
Vous vous trompez ; le )our encov nous luit* Oui , la lumière est au centre du monde.
Ce pur soleil , des GuèlH'es adoré , Tournant sur lui , de globes entouré , Les remplit tous de sa chakur féccmde.
Quelque planète , en parcourant les cieux , Peut un moment Tobscurcir k nos yeux ; Mais , 'k des lois constamm^it asservie , DW pas égal elle poursuit son cours; Et , plus serdn , Tastre qui fidt les jours Répand à flots la lumière et la vie.
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