CHANSONS
Chanson contre un desdain (1).
* Penses tu bien tousjours retenir en servage
Mon cœur passioné ?
Je veux me despestrer du fascheux esclavage Que tu m'as ordoné. :
Je t'ayme extremement, mais si tu pensois faire, Quelque naquet {| de moi,
Des liens de l'amour je sçaurois me desfaire, Et me passer de toi. ,
Asseure toi, mon cœur, que j'ai plus de franchise Que tu n'as de beauté;
J'aime tes doux attraits et ta grand mignardise, Mais plus ma liberté.
(*) Cette pièce finit au bas d’une page, et la page suivante manque dans le manuscrit. — Il est possible que cette chanson ne soit pas complète; quoi qu'il en soit, elle ne manque pas de mérite pour l’époque où elle fut écrite, et la franchise de son allure rappelle de loin ces fières stances de Corneille :
Marquise, si mon visage, etc.
Comparez, dans les poésies françaises de Ménage (liv. INT), des Stances intitulées Indifférence, et écrites dans la même mesure que celles de Despois.
(*) Un naguet était, au propre, un servant de jeu de paume, qu'on pouvait faire valeter sans scrupule.
Le cheval genereux se delecte en sa bride, Se plait d’'estre domté,
Il est souple à la main de celui qui le guide, Quand il se voit flaté;
Mais aussi, si par trop le cavalier le presse, De voix et d'esperon,
Il hennit furieux, il regimbe, il se dresse, Ou fuit à l'environ;
Son mors doré blanchist d’une escume chenue:; Son equuier branlant
Il jette en fin à bas, au milieu d’une rue, Peureux et pantelant :
Je me sens bien heureux de te faire service; C'est mon contentement;
Mais, si je n’en reçois que peine, que supplice, Que rigueur, que tormant,
Je romprai ces liens qui m'estraignent sans cessc; Mon courage, orgueilleux
De se voir libre et franc, mespriserg, maistresse, Tes mespris sourcilleux.
Je te predis qu'alors ta repentance emprainte Sur ton front paroistra;
Mais au vif sur le mien sera la joie peinte Dont le cœur me battra.
Ny ta riche beauté, ny ton sucré langage .Ne pourront m'enjoler,
406 MARTIN DFSPOIS.
J'estime fol celui qui, ayant fait naufrage, Sur la mer veut aler {!).
Je ne veux pas pourtant accuser d'impuissance Tes graces ni tes yeux :
J'ai souvent esprouvé leur aspre violence Et leurs coups furieux.
Nor que Je veuille ici bastir allegories, Et, par un vers bouffant,
D'un petit moucheron, par chaude menterie, Faire quelque elephant;
Je ne babille point des foudres de ta veue, Des soleils de tes yeux,
Je ne di point, flateur, que par toi l'Amour tue Les hommes ct les Dieux ;
Mais je di que ton œil, ton ris, ta bonne grace Ont captivé mon cœur,
Que la vive beauté qui reluit sur ta face Est le sejour d’honeur.
Mais quoi que ta beauté soit ce precieux phare Qui me donne le jour,
Elle n'a point en soi chose qui se compare A mon fidele amour.
Ne le mesprise donc d'une façon altiere :
J'estime, quant à moi,
Qu'il sort d'un si bon lieu qu'il merite salaire De plus grandes que toi.
(4) Cf. Anthol. Palat. IX, 133.
Ainsi ne cuide pas assujetir ma vie A toi par ce desir,
Me repaissant de vent : je n'aime ma folie Sinon pour mon plaisir.
II — xvut
Puisque ta beauté souveraine, Pour qui je meurs,
A cognu l’exces de ma peine Et mes douleurs,
Je veux porter, ma bien aimée, Et ta livrée Et tes couleurs.
Dans la presse la plus espesse = Des amoureux | Qui combatent pour leur maistresse A qui mieux mieux, On verra que je ne respire Et ne souspire Que tes beaux yeux |\).
J'auray dans l’armée amoureuse Rang de guerrier,
Puis que, de ta main gracieuse, J'ay le colier
Et l'ordre, qui me rend prisable Et honorable, De chevalier.
(t) Voir les notes de Chevreau sur Malherbe, t.[, p. 418, éd. de 1723.
Et si les ames curieuses Viennent à moi
Sçavoir les couleurs precieuses Que j'ay de toi :
Le bleu, l’incarnat et le jaune De ma Dione Me font la loi.
Le bleu qui mon esprit transmue Sort de ses yeux;
Le jaune doré qui me tue, De ses cheveux;
Et l’incarnat qui me domine Prend origine De ces beaux feux,
De ces feux dont la rougeur noûüe Si gentiment
Sur le lait caillé de sa joue {{), Pour mon torment;
Feux qui sur ses levres decloses Sement des roses Abondamment.
Elle a des voutes ætherées Le bleu de l'œil; Le jaune des tresses dorées Vient du soleil; Et l'incarnat vient de l'aurore Qui s'en colore - À son reveil.
(*) Voyez Jean Second, Od. XI, 9-10; Eleg. IF, vu, 17; et les notes de Bosscha sur ces passages.
Le bleu celeste qui me lie C'est loiauté, Soubs l'incarnat qui signifie La cruauté :
C'est que, bien que tu sois cruele, Je suis fidele À ta beauté.
Helas ceste cruauté fiere Mon cœur abat;
Mais autre couleur la modere Et la rabat :
C'est le beau jaune, qui tempcre L'aspre colere De l'incarnat.
Beau jaune, ma douce esperance, Si tu ne ments, | Tu presages la jouissance A tous amants :
Fais que ta couleur desirable {!\ Soit favorable A mes torments.
(t) On sait que la couleur jaune était en grande faveur chez les anciens, qui jonchaient de safran le lit des nouvelles mariées. — Voyez les commentaires de Bachet de Meziriac sur les Épiîtres d’Ovide, t. II, p. 55; et Broekhuisen sur Tibulle, I, vit, p. 46.
