SECONDE PROPOSITION

« Le premier homme, par sa désobéissance, s'étant soustrait à l'action surnaturelle de Dieu, perdit en effet la justice primitive dont la nature humaine, dans sa personne, avait été ornée, pour être ainsi transmise à ses fils, s'il eût été fidèle. Adam se vit donc, à cause de son infidélité, dépouillé de l'attribut accidentel qui lui donnait droit à la vie éternelle, doot la vue de Dieu fait l'essence. La révolte, en attirant cette dégradation, amena les autres désordres de ses facultés. »

TBOISIÈMB PROPOSITION.

« Tous les enfants qui devaient naitre de ce premier homni(\ évidemment, ne pouvaient recevoir de lui qu'une nature sem-

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blable à la sienne, une nature infectée de son péché et des Mûtes du péché, partant dépouillée du droit à la vie éternelle : ear toas étaient renfermés en Adam comme dans leur germe. Dès lors ils ont dû tomber avec lui, sous la puissance de la mort, et encourir, avec lui, le dam ou perte de la vie étemelle. Ils soDt DAMNÉS, c'est-à-dire privés de la céleste béatitude, s'ils meafent sans être réhabilités par la grâce du Sauveur.