DE MA PRÉFACE TURQUE

Cîrûcc à leur élégant' et noble usage de plusieurs langues, LL. MM. Mithkioatk, Clkûpatrk , Ciiiu* maure, Matthias de Hongrie, Louis de Bavière, Ann- UL-Menoio Khar, NAssin-en-Dii» , Napoléon III, Krar<:oi$-»Jo!UPh, dans de hautes et immédiates circonstances , ont pu s’affranchir du joug des interprètes.

// nest pat rare, dans l’état actuel des choses, que tout le perxonnel d’une ntitsio h soit absolument étranger à r idiome du pays où elle réside.

S. Exc. Wauwsïi,

Ministre des affaires étrangères.

Rapport à S. M. (.'surifiiituR Napoléon III,

18 août 185U.

Aaroti (Isaae) , interprète de Manuel Comnène , le trahissait en traduisant ses volontés aux ambassadeurs d’Occident.

Lot akciîs et actions DE c.BACES sans nombre au Maître de la demeure éternelle, à l’Architecte du ciel et de la terre, à la Majesté du Seigneur de toutes choses 1 Cela est juste et nécessaire, car l’existence de la création est l’ordonnancement de la force de la parole de sa toutepuissance.

( — Vers turcs de Charles Vernay.) louanges H actions de y ni ces au Souverain de la terre et du ciel! Ilemercîmenls sans borne et sans nombre au Créateur sans cause productrice! — l.’ordre et le décret de la nature sont émanés de la cour de sa yloire. Salut à la Majesté du /mince des humains! — Immenses actions de grâces à celui qui a tracé l’arrangement des deux mondes! Mille prières an roi du présent , du passé et de l'avenir!

Et la perfection des choses visibles , par la trace lumineuse et la

marque évidente qu’elle donne de la splendeur des invisibles, étant un

point de surprise et d’admiration pour les fils d’Adam, sera toujours

l’objet d’un respect religieux, et la direction d’un saint étonnement.

TRADUCTION DK FRAGMENTS

I)cs prières innombrables et des bénédictions sans fin à l’Adoré incréé, possesseur de la dignité du gouvernement de l’éternité, sont des choses louables et des actions droites et justes, puisque, par l’oeuvre de sa bienfaisance éternelle, ce Créateur sans origine, ayant fait de l’âme de l’honune l’écho de son pouvoir, a gratifié, comme preuve d’illustration, ces voyageurs du chemin de la vio spirituelle du don glorieux de la parole, et assimilant ainsi l’homme, sa plus noble création , à sa nature infinie, par la qualité qui lui est spéciale de la force de sa parole productrice, il a fait du bijou {essence) de sa nature, sur le trône de la domination de la création du monde visible , la reine des perles de l’océan de sa sagesse sans commencement.

Soumission et adoration sincères au trône majestueux du Père compatissant de la famille des possesseurs de l’intelligence (c'est-à-dire du genre humain), du donateur de la vertu et du mérite, du soleil bienfaisant de l’âme el de l'esprit, de celui qui est le roi des rois ; c’est la main de sa grandeur qui tient les rênes du coursier de la destinée, qui, au gré de la volonté de sa justice, ordonne sa marche dans le sentier que parcourent les justes et les méchants d’ici-bas, et qui, moteur des changements et des événements des temps, à cause de la faiblesse de l’humanité, a caché aux habitants de l'univers la chaîne de ses secrets.

En cette année 1858 de l'Ère chrétienne, ou 1275 de l’Hégire, ce pauvre (*) de peu d’esprit,'âgé de seize ans, disant lui-même : » Dans la ville lumineuse de Paris, ville célèbre du grand pays de l’agréable France, moi, placé sur l’arbre de l’existence pour être le rossignol du riant parterre de roses de la religion évidente du Maître des mondes, j’ai désiré montrer les traces de l'amour de Dieu gravé dans le fond de mon cœur par les soins de la crème des femmes, du modèle des épouses, de l’exemple des mères, de la pleine lune de la pureté et de la vertu, c'està-dire de ma vertueuse mère, et par ceux du palmier de la science et des connaissances, de l'associé du savoir, de celui qui se tient dans la retraite de la sincérité, qui habite la région du talent, qui, dans cette époque, est un prince du style français, c’est-à-dire de mon père, doué d’esprit, • — il est exposé qu’il est Français et chrétien, et expliqué clairement qu’il a fait des Poésies imprimées en 1854 de l’Ère chrétienne,

* Evprmion employé? par 1rs ailleurs (arcs, spécialement dans leur* préfaces, en parlant d’euv-mémes.

l)K MA PKKL'ACK Tl liQl K.

c’est-à-dire 1271 de l’Hégire; el comme ce pauvre sans valeur avait fait parvenir la forme de son vers dans la parure et l’élégance, et la figure de sa parole dans la beauté de l’harmonie, à l’éclat et à la splendeur des vers des grands poètes des temps anciens, qui sont les rois de la Poésie française, son père éloquent, qui voyait l’amour enflammé de son lils pour la Poésie, lui ayant dit : « O mon fils , parcours le jardin fleuri des langues Orientales! » afin d’affaiblir la force de cette affection de l’humble serviteur pour la Poésie, par la pénible acquisition de la science des langues orientales, puisqu’il n’y a point d’autres professeurs de langue turque que les trois professeurs des Collèges Impériaux et de la Bibliothèque Impériale, professeurs qui, ne sachant ni prononcer, ni parler, ni rédiger en turc, ne peuvent enseigner cette langue à personne, pensant, comme les savants et les docteurs qui tenaient comme étonnante la petite capacité de son Enfant , fit arriver au pays de son jugement la bonne nouvelle de l’espérance qu'il quitterait la Poésie, qu’il croyait être nuisible à son cerveau et à son jeune tempérament ; ce non-parvenu restant avec ses tendres et chers parents, par cela même qu’il n’a jamais été disciple dans un collège, n’a nullement eu à obéir et à se conformer à aucun professeur; lui-même, et avec sa propre volonté, en 1856 de l’Ére chrétienne, ou 1273 de l’Hégire, a tourné ses regards du côté de la langue turque, et, tout en ne mettant pas dans sa manière d’apprendre un ordre de temps, apres soixante heures de travail il avait commencé des Vers Orientaux; ainsi, dans le parterre de roses de l’étude de la langue des Ottomans, les branches se changeant en gracieux boutons, et les épines devenant des roses désiréc-s d’heureux succès au regard de l’œil de la passion de son cœur pour la Poésie, et complétant ainsi sa joie, il se fit du mur de l’espérance un appui et un refuge; cependant, puisque au commencement de ses recherches la compréhension de l’agrément des Poètes des Ottomans n’était pas possible à sa faiblesse, de temps en temps faisant de la poésie, seul, avec le secours du Seigneur, il est arrivé à l’intelligence de la délicatesse de la prose et de la poésie, et si on demande à cet Enfant : ■ Puisque ni livre , ni professeur n'ont pu corriger tes premières lignes , comment as-tu touché à la plage du Style et au sommet de la Poésie? » Moi-même, réplique-t-il, en avançant, je ne regardais pas les fautes de ce que j’avais écrit le matin, et par conséquent ne les corrigeant pas, me confiant au Dieu miséricordieux, je lançais à la surface du lendemain la flèche de ma persévérance; ayant dit ainsi, sa réponse étant sincère, il ne rend pas la vérité