MEMBRE DE L'ACADÉMIE IMPÉRIALE DE CONSTANTINOPLE

Ministre des affaires étrangères de l'empire de Turquie, Ministre plénipotentiaire en France.

Paris, mai I8j8.

0 Vernay , revêtons-nous du manteau d'honneur de la Poésie, l’occasion est venue, car c’est la gloire du fils d’Izzet * qui nous inspire des vers ! — D’ici l’écho du bruit de sa renommée est allé à Constantinople; l'éclat et la dignité dans le sentier de l'élévation , sont la société de voyage de Son Excellence. — Fouad-Pacha est venu à Paris dans le char du talent, où il s'accoude sur le coussin de l'illustration, car il est le confident de l’Empire. . — Fouad-Paclta ajoute maintenant sa venue à sa renommée; on dit à son aspect : Voici un astre heureux , c’est un jour d'agréable nouvelle ! — Fouad-Pacha éclaire Paris par sa présence, et sa terre répond à ses pas, en disant : Ce sont les traces de la félicité ! — Fouud-Paclia tient dans la perle de son calam la puissance des cœurs ; celui qui regarde les lignes tracées par lui est le prisonnier de l'admiration. — Si Fouad-Pacha ouvre la bouche, chacune de ses paroles est au cœur une portée de flèche du rayon du soleil de l’éloquence. —Fouad- Pacha est le possesseur du parterre de roses de la perfection du style ; Fouad-Pacha est l'émir ( — le Prince — ) du royaume de la faconde.

• /sset, nom iln po«*(e rêli*br<? , père de S. E. l'otmd-P.icl a. «igrifir gloire, , <*e qui vn( dire alors : C'est /«i gloire du fils de la gloire, etc , rte,

KPITRK A S. K. FOUAD-PACHA.

("est le feu du mérite qui attire le papillon de la louange ; hélas ! ce soleil de la vérité consume ses ailes. — 11 a ressenti la douleur d’avoir pris son vol dans l’air de ton éloge; il regrette d’être sorti du silence de la vénération ! — O Fouad-Pacha ! puisqu’il est entré dans les flammes de ta louange, qu’il brûle ! Oublier la vie et l'abandonner pour la gloire est l’œuvre du courage. — O Fouad-Pacha! que l’énonciation de ta louange est difficile pour moi! L’éloge est infime devant ton mérite, car il ne suffit pas. — La parole de l’exaltation de l’homme d’esprit est le don du cœur éclairé , car une intelligence et une sagesse supérieures sont un cadeau du roi du Ciel. — Le Monarque de l’éternité a réuni en toi ses faveurs, et l’inspiration divine est le soleil de la culture de ta Poésie. — Ton illustre Personne donne de l’éclat aux lettres ottomanes; les règles et l’élégance, voilà ton présent à la langue turque. — Celui qui te loue félicite l’élu du Sultan dont l’élévation du choix est publiée par la voix du respect. — Foiad-Pacha, une assemblée s’est ouverte pour les affaires de l’État ; la puissance du jugement donne la prééminence à la force de ta parole i

Dieu, par la permission duquel j’ai appris, sans professeur, la langue turque, demande dans mon cœur des actions de grâces et des remercîments. — Mon vers français est parvenu au sommet du trône du monde de la Poésie ; cette capacité est le souvenir dont m’a gratifié le prince de l’unité dans ma onzième année. — Maintenant l’œil de mon existence voit son seizième printemps, et ce sont les rayons du flambeau de la toute-puissance ( — de Dieu — ) qui donnent de l’éclat à mes gazels.

Je me suis paré devant Toi, ô Focad-Paciia, des bienfaits de Dieu à son serviteur, car l’apparition île la lumière est indispensable pour louer le Soleil.