LXX1V

O beauté aimée ! lis la lettre de mon chagrin et de mes ennuis : (le mot « lis • termine la rime de chaque distique.) lis l’explication de l’angoisse de ma triste pensée. — Si tu veux connaître la douleur de mon cœur, regarde sur la tablette do mon sein ; lis le feuillet de ma vie ! — Si ta chevelure no t’informe pas de ce qu’elle fait, lis au haut des cieux le papier de mes soupirs! — Je ne puis pas moi-même te dire le récit de mon amour, lu en as la force, lis mon brûlant message ! — J'ai mis avec la ligne de ma mort : Le livre est achevé (phrase arabe qui se met à la /in des livres turcs et persans , c'est-à-dire tout est / lui par ma mort) ; lis l’histoire de mon amour et de ma vie troublée ! — J’ai pris le calam à la main par l’excitation de ton rubis (de la lèvre); lis-la toi seule; lis ma parole qui répand des roses ! — O beauté aimée ! n’oublie pas le nom dé Veriuv ; j’ai louché à la perfection dans ton amour, lis mon divan (mes œuvres poétiques).

DE SES ODES TURQUES

Cette chevelure ( ces deux mois achèvent la rime de chaque distique ) suscite toujours le vent tics plaintes et des lamentations; cette chevelure est sans cesse la cause de la pluie de mes yeux assombris. — Mes larmes, sur la tablette de mon cœur, sont l’encre de son calant ; dans le livre do mon âme , à combien de secrets cette chevelure donne lieu ! — Cette beauté aimée feint d’ignorer que ma douleur est la trace de ces boucles de cheveux ; car celte chevelure fait des caresses au visage de l’objet qui a des joues de roses. — Si elle vend et achète (si elle trafique), son état pécheur est visible ; cette chevelure prend la fumée des soupirs à l’esclave malheureux. ( C'est-à-dire : « dans l'achat pour revendre il y a mensonge , puisqu’il faut vendre plus cher qu’on n’a acheté; « aussi le mensonge est un péché, est une action noire, comme dit le texte; c’est pourquoi celte chevelure est de noir effet , est coupable, puisqu’elle agit ainsi, car elle prend le noir des soupirs de l’amant, et en même temps elle lui redonne le noir de la tristesse. ) — Sans cesse , l’oiseau pris dans son piège appelle ses amis volants , car cette chevelure dresse des embûches à l’oiseau du cœur malade. — Hélas ! depuis qu’elle a fait entrer le monde que j’habite dans son cercle, cette chevelure ne me laisse pas arriver à l’état do stabilité! — O loi qui lui as donné ton cœur, ne crois pas que son zéphyr soit l’agréable vent de la miséricorde ! Celte chevelure souffle pour donner la fièvre à l’amant éveillé. — Hélas ! c’est en vain que je voudrais quitter le monde de son oppression! Si elle m’en empêche, il n’y a pas de mystère ; elle est comme un serpent , cette chevelure ! — Elle a changé mes jours en un soir éternel ; elle a habitué mon existence à la nuit de l’affliction , cette chevelure! — O Dieu! est-ce qu’il ne viendra pas le temps où, pour celui qui suit lo chemin de la mortification , il ne sera plus étonnant que cette chevelure ne lui cache pas la joue de l’objet que possède son cœur? — Ayant fait de son souflle le guide de Veium dans la voie do la loi divine , cette chevelure maintenant est devenue pour les amants la mesure des vers.