SU» SUS VIT4RAT

Voir ma prtmcrt épélrt à S. A'*., p, 236.

O nation, appelle ce jour celui (les noces; que la bouche répande des roses I l'humanité a élé l'épouse du trône; que ton amour (ou Ion sceau, et ■ par conséquent ton gouvernement actuel, qui est celui de Quebrisli- » Pacha ») la couronne ! — Ce n’est pas étonnant que la vile sphère ait porté envie à la prospérité de l’Empire : maintenant que l’intelligence et la volonté de la nation et de l’empire soient unies. — Qu'est-ce que la nation? la perle précieuse de l’Empire, le joyau (l 'essence) de la puissance; que l’Empire soigne sa possession comme la nature le fait pour la rose ! — Ils sont passés, ces moments où un nuage cachait le soleil; que toujours sa bienfaisante lumière soit vue (et aussi : « la bien-aitnée •) du monde ! — Pourquoi la grandeur des souverains s’est-elle revêtue du manteau de l’invisibilité? Qu’elle soit , comme la majesté ( divine ) au palais de six jours (c'est-à-dire : à ce monde), la direction de l’âme et des regards! — Cette brillante Poésie n’est-elle pas l’éloge de Quebrisli Pacha ? Qu’elle lui soit agréable avec le désiré souvenir de la patrie ! — Nous , avant qu’il fût Grand-Visir, nous avons fait sa louange; que sa sincérité soit encore le mobile de nos paroles ! — Moi , lorsqu’il a préféré l'équité à l'élévation, j’ai dit : que mes vers coulent pour Quebrisli- Pacha! — Toi, ô Qiebrisli-Paciia, tu es la splendeur et l’orgueil du Vizirat! Pour le salut de l’Empire, que la colonne de la gloire s’affermisse.— Toi, ô Qcebrisli-Paciu ! tu es l’éclat et l’honneur (littéralement : • l'œil , la source ») du Vizirat (<■ parce que c'est le grand Vizir qui nomme « les Ministres ou Vizirs» ). Que le sceau du soleil des souverains (c'està-dire : • du Sultan ») t’appartienne sans cesse ! — Comme je ne suis pas le fils du temps { c'est-à-dire : « comme je ne change pas »). je ne dis pas

DE SES POESIES TURQUES, que la félicité est toujours durable ; si la grâce de Dieu est manifeste, que la faveur du destin s’accomplisse! — Le baiser permis (et aussi : «le baiser < du Vizir ») fane vite la rose de la destinée; mais la joue de la sagesse est toujours fraîche pour celui qui a mûri (dans son amour). — La vieil* lesse vient avec la pompe et le nombre des dignités et des honneurs; que par le collyre de la philosophie l’âme soit toujours jeune ! — Celui qui regarde le coussin de la grandeur comme le sommet du bonheur est aveugle; car l’homme zélé (pour la patrie) fait ses efforts pour cacher ses soucis au peuple. — Diriger l’État sur l’ûprc champ des événements, est-ce là l’ouvrage d’une intelligence et d’une main faibles? — OUI Qiebrisli-Paciia, toi, loue avec moi le Seigneur! lui qui a ordonné que ton sceau fût la sûreté des Ottomans! — Oh! Quebrisli-Pacha, glorifie avec moi le Seigneur I lui dont la parole a rendu céleste l’époque de ton Vizirat! — Oh! Qcebrisli-Paciia , disons : Que Dieu soit loué! nous. De toute éternité il commanda que ta personne fût une source d’honneur pour la nation! — Oh! quelle toule-puissnnce (de Dieu) 1 Oh! quelle sagesse ! Oh ! quel bienfait ! Oh ! que d’actions de grâces (à rendre à Dieu)l Eloge et remercîment innombrables au trône le plus élevé ( c'està-dire a celui de Dieu ») 1

Enfin, comine à présent ton sceau (et ton amour) est le remède des yeux de l’Empire, que dans le festin de la puissance il soit à l'univers plein do lumière et d’éclat! — Que les exploits des anciens jours remplissent de crainte l’ennemi! Que la parole du passé domine l’avenir! — Enfin il est venu, le temps où la protection divine s'est montrée au regard éclairé de l’Empire Ottoman 1 — Enfin il est venu, le temps où, pour Sa Majesté Ann cl Mbdgid, l'ordre du ciel Be trouve dans la parole de la reconnaissance de la nation ! — Que l’esprit de celui qui se sacrifie de cœur et d’âme à la patrie et à son souverain , maintenant , ô Qi ebrisli-Pacha , se réjouisse ! — L’Orient sait certainement quel astre lumineux est apparu ; mais parlons de cette étoile , et faisons sa louange à l’Occident. ■ — Quoique d’origine je soiB étranger aux Ottomans , puisque je ne le suis point par la parole, que Constantinople en soit joyeuse! — C’est pour décrire l’étoile polaire des pléiades du Vizirat: que la page de la soie devienne le pur miroir de la voie lactée! (Écrire sur de la soie se dit d’un écrivain élégant.) — Que le sens des feuilles retrace tout ce qui s’est passé (litlérale- • ment : « Que le monde et aussi l’époque ou la situation soient roulés a dans le sens des feuilles » ( c'est-à-dire : il faut que nos paroles soient

TRADUCTION l'AR CHARTES VKKYVY

amples et contiennent beaucoup*); qu’il soit, comme Je Paradis, la demeure de Salomon et de son favori (c'est-à-dire : o 11 faut parler dignement du Sultan et de son Vizir»). — Maintenant, que cette rayonnante nature qui habite le ciel du sceau soit par sa grandeur et son éclat l’inspiration du cœur qui a des rênes de feu ! — Le soleil de la sécurité et de la faveur s’est montré! Louanges et actions de grâces! C'est le souffle de l’assistance divine! qu’on parle du trône éternel (de Dieu!) — L'ombre des vicissitudes voulait s’emparer du monde ; mais il était prédestiné que le courrier de la lumière apporterait la victoire ! — La sphère qui est hostile à la fortune des heureux, maintenant qu’ello est tombée, foulée aux pieds par l’Empire, qu’elle reste toujours muette!

— Dans le jardin de l’amitié les roses s’étant changées en épines de haine, cette perfide ( sphère ) a dit : ■ Que dans les âmes le pacte du cœur « soit brisé! — Son fatal rideau couvrant l’œil de la fraternité, combien elle ambitionna que la main du zèle répandît du sang! — Elle dit, en faisant du dessein de ruiner le pays le compagnon nocturne de sa pensée : « Puisque j'ai été vaincue, la vengeance n'est-elle pas possible? que le « sang coule ! » — Mais cette méprisable sphère n'était'pas avertie de ce qui arriverait. Eloge et prières pour le fils de Mahmoud Khan! — Elle voit Quebrisli Pacha, elle reste vaincue sans espérance! Les troubles sont passés; que le zéphyr de la paix souffle maintenant! — Guano Vizir, Ministre magnanime, Coordonateur illustre, qu’avec toi le sceau soit toujours pareil au soleil! — Toi, ô Qiebrisli-Pacha , tu es l’illustration de l’Êtat et du siècle ! Que la grandeur et ta gloire soient toujours près du ciel (et aussi : « favorisées par le ciel») ! — Quoique la description de la louange ne suffise pas pour ton mérite , que l’œil de ton acceptation soit bienveillant envers la pensée du cœurl

Dans le brillant paradis de l’éloquence il n’est ni bornes ni limites ; ainsi qu’il soit visité par le Vizir du Monarque fortuné ! — Il m’a été départi par le Seigneur la Poésie de l’Orient et de l’Occident; que l’or de mes vers soit mis à l’épreuve pour la vertu! — Souvent la lumière de la joie ne parvient pas à l'ombre de la grandeur; pourquoi empêcher l’oiseau de la magie d’exprimer ses pensées ?

Le soleil (cela peut se lire aussi par : le sceau du Vizirat) , qui fait pleuvoir des bijoux, qui répand des perles, qui embrase le monde, s’est

DE SES POÉSIES TURQUES, illuminé! Que les plus secrets sentiments se montrent! — Oublions l’hiver; voici maintenant la saison de la rose; chassons les soucis-, rendons-nous au banquet du parterre de roses ! — Entrons au jardin , que devant ce haut cyprès les hommes de cœur inclinent leur front, et se répandent en paroles agréables ! — Que le poète riche de faveurs charme la société ! Que l’apparition de ses traits d’esprit soit imprévue comme la fulguration de l’éclair! — Remplis la coupe réjouissante du Dgemchid de la Poésie. Il faut que le compagnon d’un héros soit un héros! — C’est à toi que je parle, ô mon calam enchanteur, Ëchanson qui consumes l’âme ! que la lèvre gracieuse se plaise avec ta coupe ! — Que ma plume ayant rendu les sages éperdus et troublés d'amour, soit par sa taille d’élif (voir page 232, dernière ligne), l’objet chéri du jardin!

N’oublie pas, ô mon cœur, que je me suis montré à la Perse le Ilafiz de l'époque! Que ma parole soit aussi un phénix qui vole chez les Ottomans. — C’est ainsi que fut mon sort : étant enfant j’étais célèbre, chose étonnante! En venant à moi (le sort) il a dit : « Que cet Enfant soit l’ancien des mages. • — En ce moment j’ai dix-sept ans ; mille actions de grâces à l’adoré; que toujours son amour soit la voile du vaisseau de mon existence ! — Si je fais des vœux , ne doivent-ils pas être pour Quebrisli- Paeha? Cette poésie est le souvenir que je lui offre , qu’il soit un présent pour lui ! — Puisque c’est le moment des vœux , ô Qukbrisu-Paciu , que cette perle de Vehiut soit un bijou royal sur la couronne de ta louange !

TRADUCTION PAR CHARLES VERNAY

VERS PERSANS

4 LA LOUANGE