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DK SES ODES PERSAN RS

LUI' ODE PERSANE ou la CXXXIXe du Divan.

O tui, chevelure de l’idole , ô nuit de l’angoisse et de la tristesse ! O toi, sourcil de l’objet aimé ! 6 poignard recourbé de l’oppression et de la tyrannie! — Ob! ta taille balancée a pour apanage la coquetterie cl l’agacerie ; elle est la gloire de ta réputation ; elle est le cyprès vénéré du Paradis. — O joue qui lances du feu, ô tulipe céleste, ô loi qui fais l’envie des beautés semblables à la lune, tu es la rose du jardin de la magnanimité ! — Ton rubis (la lèvre), û toi qui as une bouche de bouton de rose, est la source do la joie du paradis; accorde ta faveur, étoile polaire d’Arabie, au coeur de l’étranger! (« La beauté spéciale de ce distique ne « peut être comprise que dans le texte, et non dans une explication qui, « allongeant la phrase, fait languir la pensée, et enlève le charme de

• l’imposante concision. L’intelligence de ce distique consiste à voir qu’il « n’y a que le Sauveur qui soit et la source de la joie du Paradis, et « l’étoile polaire, le chef de l’Arabie. — Le mot employé ici pour signi- « fier étranger veut dire particulièrement « tout individu qui n'est pas « Arabe, » et veut dire aussi « Persan. » Le mot est d'autant mieux placé « que le gazel est persan. Ainsi voilà l’idée paraphrasée : Ta bouche,

• ô Seigneur, est la source de la joie du ciel ; ainsi accorde ta lumière à « tous ceux qui sont étrangers à ta loi ! * ) O bouche qui récrées l’âme, que de toi vienne sur moi la vie! Cela est juste. Je me suis retiré du monde pour toi, esprit, qui as le souffle de Jésus-Christ! — O cause de mes soupirs, ô toi, témoin de ce que je suis! Sois l’auteur de ma félicité, toi qui as l’éternité pour étendard! — O âme, souviens-toi de Ver.vaï; réjouis son âme par ta miséricorde; anéantis son ennemi! J’ai fait de mes cils la poussière que tu foules! [C’est-à-dire : « Je me prosterne à

• tes pieds! — Cette ode a trois rimes empérières à chaque distique. — « Voir, comme explication, quoiqu’elles soient sur d’autres mesures, mes < pièces suivantes : .Y A AT' ode persane , p. 323, mes vers persans à M. le « colonel Abd-l'rrécoul-Kban, p. 334, et l’ode ci-après. •)

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TRADUCTION PAR CHARLES VERNAY

LIV* ODE PERSANE ou la CXL' du Divan.

O toi, ange, tu es l’objet qui ravit le cœur! 0 toi, lu es d’un astre élevé 1 (C'est-à-dire : « tu as le bonheur. » ) Tu es le souverain qui a l’éclat de Salomon ! — Ta taille est le cyprès de la magnanimité ; ton amour l’épine de l’oppression, ton œil une épée, ô idole, les pleurs du sacrifice, des bijoux! — Ton rubis (ta livre) répand des perles, ta joue enlève l’âme ! O toi qui as une lèvre de bouton de rose, tu es la beauté aiméel O toi, tu es dans mon cœur! — Ton amour est le sceau de la fidélité ; ton visage, le soleil de la pureté ; ton ouvrage, la tyrannie et l’injustice; mon lot, la folie ! — Ta chevelure est le piège de l’embûche ; son lien, le lacet de la terre ; moi, je suis ton dévoué sincère; toi, tu commandes des armées! — Ta beauté est la lumière du monde; ton union, le mystère caché. O objet aimé à la bouche gracieuse, tu es éclairé par toi-même 1 — Ce bas monde, ô Vernay, est une chaîne de mensonges et de faussetés; toi, avec ton cœur plein de lumière, tu es amant et poète.

LTV*

DE SES POESIES TURQUES

POÉSIE A REFRAIN

(Voir paye 310, pour relie pièce el le» Iroi* Mirante*.'

Illustre ton amant, parle-lui (dis-lui), mon esclave ! Par ta bonté enorgueillis mon humble nature ! — Réjouis par le baiser de ta joue mon visage confus.

Oh ! c’est moi qui suis ton esclave ! toi, tu es ma lune fortunée !

Ne mets point mon cœur au désespoir! o toi, lu es le flambeau qui éclaire mon âme ! N abandonne point mon âme à la mort ! tu es le soleil et la lune qui enflamment mon cœur. — Ne rends point mes jours semblables à la nuit, pour moi tu es le jour.

Oh ! c’est moi qui suis ton esclave ! toi, tu es ma lune fortunée !

Chasse les ombres de la nuit, ô toi qui ravis mon cœur, sois mon soleil! par la coupe de ta faveur, dans le festin de l’union, sois pour moi Djemchid ! — 0 Reaulé, ô toi qui es pour moi le ciel, sois la maison de mon espérance ! (c'est-à-dire : « sois mon refuge ! »)

Oh I c’est moi qui suis ton esclave I loi, tu es ma lune fortunée !

Le souffle de mon esprit éperdu est-il dans ta chevelure éparse? la rosée égayera-t-elle mes yeux ? Le secret est-il dans ta perle vierge (c'esta-dire : « dans ta bouche ») ? — O écrin des bijoux , ma félicité est-elle dans ta parole ?

Oh ! c’est moi qui suis ton esclave ! toi, tu es ma lune fortunée 1

L’attache de mon existence est dans la boucle de ta chevelure en désordre ; ce qui regarde mon éternité, 0 Beauté, est dans ton rubis qui répand des roses ! — La gloire de mon nom est dans l’expansion de la célébrité de ta réputation.

Oh 1 c’est moi qui suis ton esclave ! toi, :.i c* ma lune fortunée !

Le noir lien de ta chevelure est la chaîne de mon âme et de mon cœur ta beauté, ô rameau du jardin du ciel, a f.iit de moi ton rossignol.—

TRADUCTION PAR CHARLES VI.RNAY

O toi qui a un sein de jasmin , que la jacinthe ne soit pas le voile de la tulipe !

Oh! c’est moi qui suis ton esclave! loi, tu es ma lune fortunée!

O rose de toutes les roses, plus belle que les plus belles , il n’est pas étonnant que la sphère céleste ne donne point la main au bonheur de la fidélité! — O mon idole, reconnais le cœur de Vf.h.naï pour la source des poésies amoureuses.

Oh 1 c’est moi qui suis ton esclave ! toi, tues ma lune fortunée!

POÉSIE A REFRAIN

Ta beauté, 6 objet aimé, augmente mon amour de jour en jour. En passion rend mon cœur de jour en jour plus éperdu. — Ton œillade, de jour en jour, blesse davantage mon sein.

Ijcila rend son amant de jour en jour plus fou d’amour. (Voir aux mies turques , p. 277, odk VIIe.)

Qu’avec l’aurore je parvienne par ton amour au soleil (et • au cachet ») de la rose ! Le rossignol restera-t-il sans parole jusqu’au moment de la résurrection ? — Toi, écoute mes soupirs, mes gémissements, mes lamentations, mes pleurs.

Léila rend son amant de jour en jour plus fou d’amour.

Si je suis sur ton sein, ne retarde point ma mort. O âme, n’abandonne point ton esclave dans l’exil de l’éloignement. — Ne mutile point l’oiseau de mon espérance.

Léila rend son amant de jour en jour plus fou d’amour.

Je trouve que ma situation dans ce monde est le fait de ton messager, mon désespoir, celui de ta chevelure qui jette des charmes, — ma gloire celui de ton rubis (la lèvre) de haute essence.

Léila rend son amant de jour en jour plus fou d’amour.

Vehnay, ô Ame, est le nom de celui qui garde fidélité à ta beauté. Il étend son visage sur la poussière ; voici le temps des souvenirs et de la générosité. — Il aime le piège que tu lui as tendu, car c’est le lacet de la Reauté, reine des Beautés.

IJila rend son amant de jour en jour plus fou d'amour.

DK SKS POESIES TURQUES.

POÉSIE A REFRAIN

O le bijou Ses belles ! ô objet aimé de mon âme ! ô c’est moi qui suis le rossignol ivre d’amour du parterre de roses de ta beauté! — Oh! c’est moi, ô Ame, qui suis fe papillon du flambeau de ta joue.

Tu es l’objet qui ravit mon cœur; moi, je suis celui qui ai donné éperdûment mon cœur à tes charmes.

Oh! c’est moi qui te suis fidèle! Oh! c’est toi qui m’oppresses ! oh! c’est à toi qu’appartient la réjouissance (et aussi • la pureté •) du cœur! oh ! c’est moi qui m’immole pour toi.

Tu es l’objet qui ravit mon cœur; moi, je suis celui qui ai donné éperdûment mon cœur à tes charmes.

Ma raison ne m’est point restée devant toi ; sans toi, ô Ame, que faut-il que je fasse? hors les supplications, ô Perle des belles, que faut-il que je fasse? — Mon sein est brisé, mon cœur est tout en feu, mes yeux répandent du sang ; que faut-il que je fasse?

Tu es l’objet qui ravit mon cœur; moi, je suis celui qui ai donné éperdûment mon cœur à tes charmes.

Oh ! le bord de ton rubis est pour moi la coupc de Djemchid I ô union qui vivifies, tu es la couronne de mon espérance ! — éclaire ma retraite, ô ma lune et mon soleil.

Tu es l'objet qui ravit mon cœur; moi, je suis celui qui ai donné éperdûment mon cœur à tes charmes.

Je suis Vemuy, moi, qui suis poète en quatre langues. 11 n’est pas étonnant , ô idole , que je sois habile dans la langue de ton amour. — Par ta bonté, G belle, change ma pensée en parterre de roses.

Tu es l’objet qui ravit mon cœur; moi, je suis celui qui ai donné éperdûment mon cœur à tes charmes.

TRADUCTION PAR CHARLES VERNAY