‹ Politique des lois civiles, ou, Science des législations comparées (volume 2)Chapitre 61 sur 179 · Luiiti'iD., Androm. initia · texte numérisé non relu

Luiiti'iD., Androm. initia

faisant passer dans sa couche : « Et elle dit (à Jacob) : « Voilà ma servante Bilha; va vers elle; elle met- « tra des enfants sur mes genoux, et j'aurai pos- « térité par elle'. » C'est ainsi que l'épouse légitime, mère toute-puissante de la famille, était vraiment glorieuse.

J'ai insisté sur le mythe des noces fraternelles des enfants d'Éole, parce qu'un érudit (Feith), dans ses antiquités d'Homère', prétend que dans les âges héroïques de la Grèce, le mariage était permis entre frères et sœurs de même père et mère; c'est ce que je nie et ce que nie formellement le passage cité de ï Andromaque d'Euripide.

Les Grecs, à toutes les époques de leur histoire, respectèrent la loi naturelle; ils allèrent jusqu'à ses dernières limites, sans jamais les franchir. L'union des frères et sœurs de même père et de mères différentes existait à Athènes et probablement à Thorium et dans les sept îles Ëoliennes, mais cette coutume civile n'était pas en opposition aux lois primordiales et organiques de la famille, puisque des sociétés prospères purent l'accepter sans se désorganiser. Mais, lorsque cette dernière limite des empêchements civils de parenté est franchie, on peut être certain que toutes les autres sont détruites.

D'après Homère, l'oncle épousait sa nièce, la

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