‹ Politique des lois civiles, ou, Science des législations comparées (volume 3)Chapitre 4 sur 163 · Voyez Ghampollion, Panthéon égyptien · texte numérisé non relu

Voyez Ghampollion, Panthéon égyptien

k. Diodor. Sicil., lib. I, p. 72. Éd. Rhodom, Cfr., tome 1, chapitre i. État primitif, page 250.

de Dieu; le culte des ahcêtres consacra cette croyance chez tous les peuples de l'antiquité et ce culte existe chez la plus éclectique des races, dans l'Empire Chinois. Un des livres de Confucius, le Lun-Yu dit : « Il faut sacrifier aux « ancêtres comme s'ils étaient présents ; il faut « adorer les esprits et les génies comme s'ils « étaient présents 1 . »

Les plus antiques traditions du genre humain dans les trois races : sémite, aryenne et touranienne, sont donc religieuses et identiques, c'està-dire primitives.

L'âge héroïque, en fondant les sociétés sur le principe de la politique humaine n'exclut point la base religieuse. Les révolutions de l'Hindoustan et de l'Egypte, en enlevant le gouvernement temporel aux prêtres, .leur conservèrent la puissance spirituelle. La Chine, la Grèce, Rome, commencèrent là où l'Hindoustan et l'Egypte finirent : par le gouvernement temporel ou profane.

1. Pauthier, Urnes Sacrés de VOrient, p. 181. Cfr., de Bunsen, Dieu dans Chistoire^ p. 96.

Page 1