Les Bassoutos, par Gasalis, p

c La sociabilité dirigée par la raison humaine, dit Groc tins, est la source du droit. » Plus loin, il ajoute : o: Tout ce « que nous venons de dire aurait lieu en quelque manière, a quand même on accorderait, ce qui ne se peut sans un crime « horrible, qu'il n'y a point de Dieu, ou, s'il y en a un, qu'il « ne s'intéresse point aux choses humaines. » (Le droit de la guerre et de la paix, discours préliminaire, § VIII et XI). Grotius en établissant ainsi sa pensée, méconnaît la base et l'essence du droit, et M. Lerminier l'a justement réfuté en disant que « la sociabilité n'est que la forme du droit et n'en est pas la racine » (Introduction à Vhîstoire du droit, p. 115). Sa racine est en Dieu, dans l'âme humaine, sans laquelle il n'y aurait aucune intelligence du juste ni de l'injuste ; dans l'immortalité de l'âme, qui est la sanction de la justice éternelle.

Leibnitz l'a bien compris lorsqu'il a dit que le droit n'était