PicTET, Les Aryas irimiiifSj tome U, pages k

332 PHILOSOPjaïfî SOCIALE.

'rixQntagnes et les forêts de daNorwége, et qull y len ;avàit encore dans le neuvième siècle; qu'ils fuyaient lé jour, et que, renonçant au commerce des hommès> ils ne vivaient qu'avec ceux de leur espèce et dans les solitudes et les précipices , qu'ils 5a nourrissaient de chair humaine , et s'habildaieiït des peaux crues des bètes féroces, qu'ils étaient si habiles danis la magie qu'ils pouvaient jfalsciner les yeux des hommes*. y> ' Eh faisa;nt la part du mythe et de la légende, on; ;çetrouve dans ces vieilles traditions les antropophages modernes de TOcéanie, de l'Amérique et de l'Afrique avec le même type antisocial. A toutes les époques, les cannibales furent mis au ban des soci^s régulières ; ils déclaraient à tous les hommes une guerre éternelle pour en faire leur éternelle proie.

> La légende transmise en France jusqu'à nos jobrs affirme- l'existence lointaine de ces tribus maudites; la loi salique dit : « Si une sorcière est convaincue d'avoir mangé de la chair humaine, elleisera condamnée à payer 8000 deniers ou 200 sous d'or*. »

Les ogi<es de nos contes de fées et les stryges ou vampires qui, à minuit, soulèvent leur pierre sépulcrale et viennent sucer le sang de leur victime, n'ont pas d'autre origine'. *

Les tnbus barbares dès Scots, ces sauvages ta-