Voyez pour ces croyances populaires, Don Calmet, t)isser

PEflLOSOPBTrE SOCIALE. 833

t)uès/ n'étaient pas des bannibales; lesi origines fie rhistoire d-Éeosse vie sont pas souillées par la tradition de semblables infamies ^ et cependant le Soot passait poiar anthropophage. Jérôme, pendant, son séjour à Trêves, avait vu les soldats auxiliaires recrutés chez ce peuple couper les mamelles des femmes et les parties charnues des hommes pour s'en faire un affreux régal*.

Noifs acceptons le fait comme avéré , mais ces soldats auxiliaires n'appartenaient pas plus à la nation écossaise que les bandes de boJdémiens n'àppartienneiit aux nations européeriiies dont elles ont été trop longtemps le fléau *.

Partout, chez tous les peuples et à toutes les époques, le cannibalisme fut le crime antisocial, et} s'il apparut quelquefois chez les peuples civilisés et chrétiens, ce fut toujours comme le plus gravé symptôme de désorganisation, et de dissolution.

Au dixième siècle, la France penchait vers sa ruine ; la guerre de province à province, de ville à ville, de château à château, le brigandage organisé sur' les routes ', détruisaient le fondertient de toutes les sociétés humaines, la raison même de leur existence; la paix publique. C'est qu'alors les peuples chrétiens n'avaient plus foi dans, leur

taUon sur les vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie.