Bergson, p. CXXXI

34i COSSTITUnOK DE LA FAJOLLK.

des aDiaiiees à tonte la natkm. Les tribos sbres resterait isolées; leur sang ne se transfiiss pas dans le sang national; FéTohitHHi de la vie sociale ne put s'aeeomplir ; il j eot arrêt de dérdo^iement^ et la rie politique^ à peine née^ s éteignit dans nne eadneilé anticipée.

L'histoire de la raee slare donne d'éclatantes confirmations à ce principe oi^amisateor des sociétés humaines : Tunion de la nation par le mariage.

Le tzar de toutes les Russies règne %ur des centaines de tribus ; leur seul lieu social est la puissance absolue du maître. Que cette puissance Tienne à déchoir^ et la Russie se précipite dans l'anarchie.

PERUVIENS.

Nous venons d'évoquer les souvenirs des premières sociétés dans les trois grandes races qui peuplèrent Fancien monde : les Sémites , les Aryens et les Touraniens. Traversons l'Océan, et, sur le continent de l'Amérique, nous retrouverons

les mêmes traditions^ les mêmes tribus de race et les mêmes institutions.

L'Inca Garcilasso de la Vega nous a conservé des documents précieux sur les mœurs et les coutumes de la nation et de la famille royale dont il descendait.

Le premier roi du Pérou, Manco Capac, ordonna qu'on ne pourrait épouser qu'une femme, et qu'elle serait choisie dans la parenté, pour éviter, dit Garcilasso, la confusion dans les familles\

(c Ceux d'une province ou d'une ville, dit le même auteur, ne pouvaient se marier dans une autre, mais il fallait qu'ils s^alliassent tous dans leurs villes et parmi les personnes de leur parenté, comme les anciennes tribus d'Israël; ce qu'ils faisaient tout exprès pour ne pas confondre les nations ni les familles par le mélange des uns avec les autres. Ils en exceptaient les sœurs néanmoins. Tous les habitants d'une ville, ou même d'une province, se disaient parents, pourvu qu'ils fussent d'une même nation et qu'ils parlassent une même langue. J'ajoute à ceci qu'il leur était défendu d'aller vivre d'une province, d'une ville ou d'un quartier à l'autre, parce qu'ils ne pouvaient confondre les décuries qui étaient faites par les bourgeois*. »

Les Péruviens étaient des tribus de race; la loi qui obligeait les parents à s'unir en mariage

1. Garqilasso de la Vega, Histoire des Incas, tome I, p. III, éd. de 1830.