The ancient laws of Cambria translatée by Probert

le clan, au même titre, devenait politiquement responsable à F égard de la nation entière, des faits et gestes d'un seul citoyen. Un procès entre deux individus appartenant à des clans différents pouvait allumer la guerre.

Une royauté puissante par le droit et non pas seulement par le fait peut seule donner l'unité aux sociétés naissantes; cette royauté ne pouvait exister sous le régime de la personnalité des tribus.

Chez les Irlandais , les rois étaient légalement sans autorité, puisqu'ils étaient soumis à l'élection et à la déchéance. Le préambule du Senchus-Mor se termine par un appel à la révolte contre les chefs indignes, admirable précepte de morale, mais qui, en politique, conduit à l'anarchie.

L'historien de l'Irlande, Gordon, dit que, dans une suite de près de deux cents monarques irlandais, il n'y en a pas eu plus de trente qui aient fini leurs jours par une mort naturelle, et il ajoute : a Cette île était divisée et subdivisée en une multitude de petits États qui n'étaient unis par aucun lien politique ni par aucun amour du bien général. Les Irlandais étaient livrés à des guerres intestines continuelles*. »

Le fait qui suit montre la justesse de cette remarque. Dans Tannée 1327, la plupart des grandes maisons d'Irlande prirent les armes et se divisèrent en deux camps; d'une part, les Giraldine, les Butler, les Bremingham; de l'autre, les