Labbe, Conciles, tome IX, p

2. Voy. la Paix et la Trêve de Dieu , par Semichon , page 37.

guerre. Le bien osait enfin lutter contre le mal, la civilisation contre la barbarie.

Les croisades avaient plus que décimé la noblesse; les guerres privées marchaient rapidement à l'anéantissement du reste. Un impérieux besoin de repos se manifesta ; les évêques en profitèrent en imposant aux vainqueurs et aux vaincus, non-seulement la trêve mais la paix de Dieu perpétuelle. Le petit pays de Hasbaye en offre en Tan 1334 un remarquable exemple : Les deux familles ennemies, égorgées et ruinées, choisissent douze de leurs parents auxquels elles donnent commission de traiter de la paix; les artiticles en sont rédigés sous la sanction et la confirmation de Tévêque de la Marck, du comte de Looz, du chapitre de Liège et des autres bonnes villes du pays.

Vacte de la Paix des douze de févêché de Liège, c'est ainsi qu'elle est nommée, est une nouvelle loi des barbares ; les lois des barbares étaient donc des traités de paix. Citons quelques passages du chapitre intitulé : Statuts et peines contre ceux qui auront coupé quelque membre :

«c Item, nous ordonnons que quiconque des dites familles coupera les membres à quelqu'un , si on peut s'en saisir, on lui retranchera la même partie du corps, et nous déclarons que les pieds, les poings et les yeux crevés passeront pour membres coupés*. »