De Sous, p

tails de ces festins qui dépassaient les magnificences des monarques de l'Orient et le luxe de la Rome en décadence. A la vue de ces richesses, de cette civilisation matérielle inouïe, les Espagnols furent frappés d'épouvante en voyant le souverain se repaître de membres humains. Sur la demande de Fernand Gortez, Montezuma consentit à faire disparaître les cadavres de sa table ; il n*osa pas les interdire à ses sujets *.

Comment un grand peuple, parvenu à un degré de civilisation remarquable par ses lois militaires^ son administration civile, ses monuments d'architecture, son écriture symbolique et phonétique*, ses connaissances astronomiques, put-il vivre en société pendant deux siècles avec l'abominable coutume du cannibalisme; le despotisme religieux et politique peut seul l'expliquer. La terreur était le lien de cette société infernale, et^ si l'homme dévorait l'homme, c'était pour n'en pas être dévoré.

Les plaintes du peuple étaient grandes, dit don Antonio de Solis, et Montezuma ne les ignorait pas, mais il considérait que l'oppression des sujets est la première maxime de la politique*.

Le christianisme fit d'abord de rapides progrès^ non parce qu'il était compris, mais parce qu'il délivrait les peuples de la guerre éternelle pour