DISSOLUTION. DE LA SOCIÉTÉ

L'état sauvage apparaissant au dernier terme de la dissolution sociale comme une loi fatale^ dut se présenter à toutes les époques de l'histoire de l'humanité.

Dans les âges primitifs du monde^ la Genèse mentionne les enfants des hommes en opposition aux enËmts de Dieu.

Sous les patriarches^ nous avons l'exemple de Sodome et de Gomorrhe , ces villes infâmes qu'une prompte destruction devait effacer de la terre.

A Fépoque des sociétés organisées en corps de nations, les peuplades sauvages sont en abomination à l'Ariane et à TÉgypte civilisées.

De nos jours, l'esclavage des nègres, l'exploitation des Peaux -Rouges^ toutes les tortures infligées aux races déchues parles races civilisées ne témoignent-elles pas qu'à côté de toute l'énergie de la vitalité sociale se présentent toujours des déshérités de la civilisation? Même au sein de nos sociétés les plus orgueilleuses de leurs richesses intellectuelles et matérielles, la loi barbare et l'état sauvage ne travaillent-ils pas incessamment à la subversion et à l'anarchie? Là où il n'y a plus de mariage, mais le concubinage et la prostitution^ on peut affirmer que la population qui vit de cette vie n'appartient plus à l'élément civilisé.

Ainsi, l'état sauvage est le dernier terme des sociétés humaines. Mais^ même dans cet état de dépérissement et d'anéantissement^ il existe des degrés. Toutes les peuplades sauvages ne descen* dirent pas au dernier abrutissement; quelques vestiges des lois qui président aux différentes formes sociales se montrent dans leurs coutumes et indiquent l'état antérieur qu'ils traversèrent avant leur décadence.

ETAT SAUVAGE

Les tribus nomades qui peuplent les steppes de la Tartane ne sauraient être confondues avec Tétat sauvajçe. Depuis des milliers d'années, ces tribus ont le même genre d'existence; il y a eu chez elles arrêt de formation^ mais non pas décadence; les lois civiles nous montreront si^ chez tous les peuples nomades^ il en est de même.

Dans le midi de rAfrique, des tribus de pasteurs ont des coutumes qui n'appartiennent qu'aux sociétés depuis longtemps organisées ; il y a donc eu décadence; à côté de ces peuplades appartenant à la même race^ au même sang^ sont de vrais sauvages^ les Bushmen^ qui vivent sous les bois et descendent jusqu'à l'anthropophagie.