Casa LIS) les Bassoutos, p

ment qu*il desceDd du Hotteatot^ et que le Hottentot n'en descend pas.*

Dans Téchelle de la civilisation^ le Bushmanest aux sauvages du sud de l'Afrique ce que ce sau*^ vage est aux nations civilisées.

« Un changement qui fait ainsi descendre tout a un peuple d'une vie heureuse et tranquille à un « état de misère tel que celui où nous voyons les (I Boschimans, est quelque chose de si révoll;)nt « qu*on voudrait, dit Prichard, pouvoir le regar- « der comme impossible; et pourtant il n*y a pas « moyen de se refuser à l'admettre, puisque de « nos jours, même, on peut assister en quelque a sorte à de semblables tranformations ; nous nous (t contenterons d'en citer un exemple. Les tribus i( Koranas sont, comme on le sait, de toutes les « tribus hottentotes, les plus riches et les plus « avancées dans les arts nécessaires à un peuple « de pasteurs; or, nous pouvons suivre dans la M relation d'un voyageur moderne, homme d'un « sens droit, — qui n'a rien négligé pour con- « naître la vérité et qui ne parle guère que d'après a ses propres observations, les phases successives u par lesquelles des tribus de race Koralz ont « passé, malgré elles, de la condition pastorale (c à la vie sauvage de chasseurs et de brigands.

« C'est chez les Koranas de la rivière Hartebeest « que M. Thomson a constaté cette triste trans-