The Religions System of the Amazulu

« croient que l'esprit de leurs pères et de leurs frète res décédés vit encore^ parce qu'ils leur apparais- (r sent en songe ; » par un raisonnement inverse^ cependant ils pensent que leurs grands-pères ont cessé d'exister*.

L'idée de l'immortalité est si abstraite que ces êtres stupides ne sauraient la concevoir ; comment l'auraient ils inventée ?

Moïse défend d'interroger les morts. Chez tous les peuples^ la magie prit naissance dans l'évocation des âmes ; cette antique coutume fut engendrée par le culte des ancêtres, et ce culte (nous en connaissons l'origine) appartient à rèi*e sociale de l'état patriarcal.

Chez les sauvages^ la magie, l'évocation des esprits est une croyance transmise par les ancêtres et prouve un état social supérieur à l'état sauvage, c'est-à-dire l'organisation de la famille patriarcale et le culte des ancêtres.

De même que la famille et la tribu remontaient à un seul ancêtre, chef vénéré de sa lignée, les premiers peuples ne pouvaient concevoir la Divinité que comme le père de tout ce qui est. L'idée de plusieurs Dieux eut été aussi inconcevable que la conception de plusieurs chefs de tribus, de plusieurs Jacob pour les Israélites. Dieu est le Créateur des Mondes et le premier ancêtre de la race. Ce dogme des Sémites fut le dogme de l'humanité entière. Mais la maladie du langage signalée par