Genè$e,X

3. M. F. Lenormant a justiflé ce nom d'après les textes cu- Déiformes. 3« fascicule de ses études accadiennes. Cfr. du

AssyrienDe, se rattache aux idiomes Oural-Altaïques ou Touraoiens*.

Ainsi trois races humaines peuplèrent dès la plus haute antiquité les contrées arrosées par le Tigre; les Sémites d'Assur, les Couschites de Nemrod et les Touranieas d'Accad.

Les Touraniens furent, en Assyrie, ce qu'ils fu reut partout et toujours : des barbares, incapables par eux-mêmes de fonder des sociétés fixes et de s'élever dans les voies de la civilisation.

Quelques-unes de leurs lois civiles conservées par des inscriptions cunéiformes, indiquent que l'antique constitution de la famille Accadienne fut le produit de l'alliance de deux races qui s'unirent et confondirent leurs coutumes sans leur donner l'unité. L'autorité primitive de la femme sur ses enfants s'unit à la puissance brutale et absolue du mari sur l'épouse. Les liens de la parenté ne se rattachent pas aux affections du cœur, aux antiques traditions, au culte des ai^ux; chez eux, la famille fut le produit de la loi. . Si un père disait à son fils : Tu n'es pas mon fils; si un enfant disait à sa mère : Tu n'es pas ma mère, ce n'était pas seulement une insulte à la famille, c'était une attaque contre la société, qui devait être châtiée par les peines les plus sévères. Avant l'établissement des cités Accadiennes, les pères et mères ignoraient donc quels étaient leurs

luËme auteur : la Magie cA» Jo Chaldéent et les OrigiM» aeeodiennts, p. S40.