LA PAROLE DE L'EPINE

Que reste-t-il de toute cette accusation? L'affirmation de l'Epine. Quel crédit convient-il de donner à son témoignage ? Si vous aviez

été jurés, vous l'auriez écarté avec mépris. Je n'ai pas l'habitude de faire le procès des idées politiques ou des convictions religieuses de mes adversaires. La foi est un bien souverain et ceux qui ne l'ont pas sont, dans du moins, peut-être plus à plaindre qu’à blàmer. “upe, voici un homme qui se prétend catholique, qui voy un certificat de son évêque dans sa poche, et qui, trois fois, mais dans cinq, huit, d bec, à Kamouraska, à la Malbaie, dans le moque de Dieu, de la vie future, des peines éternelles, et, pous encore plus loin ses blasphématoires négations, nie ; squ'à conscience, ce souverain juge que chacun porte en soi, ajoutant que ce sont là des histoires inventées par les curés pour se faire de la galette, en d'autres termes, pour vivre aux dépens de la crédulité opuiaire. Cest sur ce témoignage que les grands chrétiens de l'Evènement ”, ces hommes qui se sont faits, dans le passé, les défenseurs de l'E rise que personne n'attaquait, et qui ont vécu, politiquement, de l'exploitation des sentiments religieux de notre

population, c'est sur ce témoignage qu'ils ont édifié leur scandale. Le juge Bossé a été plus juste et, en dépit de sa malveillance habi: tuelle et du singulier esprit qu’il a déployé au coursde ce procès, a recommandé aux jurés d'écarter tout ce qui se rapportait à l'incident Turgeon, ‘“ car rien contre lui n'a été prouvé, rien, Il sort de ce procès, en autant qu’ur acte de corruption personnelle est concerné, parfaitement intact ”.

Ce témoignage, ma conscience n’en avait pas besoin, mais, à cause de son origine et de son auteur, j'ai droit de l'opposer à mes accusateurs.