TIREE DE L’ECRITURE. LIT

ARTICLE IXL

Qiic la véritable religion se fait connoitrû par des marques sensibles *

lT* PROPOSITION

la vraie religion a pour marque manifeste son antiquité*

« Souvenez - vous des anciens jours ; pensez k » toutes les générations partie ulières ; interrogea „ votre père* et il vous l'annoncera ; demandez à vos n ancêtres, et ils vous le diront (1). » G est le témoignage qu’en rendoit Moïse a tout le peuple dans ce dernier cantique qu’il lui laîssoil comme l’abrégé et lé mémorial éternel de son instruction. D'où ü conclut (2) : « N'est-ce pas Dieu qui est votre père , qui » vous a possédés, qui vous a faits, qui tous a » créés ? b Voilà sur quoi il fonde la religion.

Salomon d i t la me m c ch ose : « N ’o u tre-p ass e z p 0 i n t » les bornes que vos pères ont établies (3). » Ne changez rien, n’innovez rien*

Jérémie a encore donné ce grand caractère à la religion , pour détruire les nouveautés que le peuple y introduisent. « Tenez-vous , dit-il (4), sut les grands b chemins, et informez- vous des voies anciennes , et )> quelle est la bonne voie, et marchez -y : et vous 11 trouverez la consolation et le rafraîchissement de » vos xi mes. »

Tout cela veut dire qu’en quelque état qu’on regarde la religion, et en quelque temps qu’on so trouve j on verra toujours ses ancêti^cs , et même son père devant soi; on trouvera toujours des bornes posées, qu'il n’est pas permis d’outre-passer; on verra

(1) Dent. xxxii. 7* — (a) Ibid, C, — (3) Prw. xs.u. 28,— (4) Jcrcm . yi. 16,