L'ÉDIFICE DEUMACHIE. — LES PRÊTRESSES PUBLIQUES

ARRIVONS maintenant à la dcmenrc du Maître des Dieux, à .Tuj>itcr Optimiis Maximus^ ({w'i a é\o\i\i\. sur le Forum civil, à la place d'iionneur. Fiorelli nous dit que ce temple d'une grande hauteur fut endommagé considérablement par le tremblement de terre de l'an G3 et qu'au moment de la destruction de Pompéi, il n'était pas encore réparé. Ce monument était décoré intérieurement d'une riche polychromie, et dans la cclla fut trouvé une grande tête de Jupiter. La façade était ornée de deux piédestaux qui supportaient des statues équestres placées ( de chaque côté du podium. Plusieurs auteurs supposent (i) que \g palpitum du perron devait servir aux harangues débitées au Forum civil où se discu-

. • , 1 rr • 1 T T Buste do Jupilor. (Marbre du Musée de Xaplcs.)

taient les auaires publiques. Le por- ' ^ ' '

tique se compose de douze colonnes dont six de front et trois sur les

[i) Breton. Pompeia dccriic cl ilcssincc.

côtés ainsi que les pilastres correspondants. Le sanctuaire était orné de deux rangées de colonnes ioniques, au-dessus desquelles s'élevaient

Temple de Juj>ilei- ou Capilole

d'autres colonnes corinthiennes, formant ainsi une galerie supérieure où

Intérieur <lu temple de Jupiter.

Ton accédait par un escalier situé derrière le soidjassement qui occupe le fond du monument. Ce haut soubassement est percé de trois portes servant d'en trée h autant de ccllac^ qui d'après Mau auraient abrité les trois divi-

LES TOMBEAUX

LES TEMPLES ET LES CULTES

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nités Capitolincs que possédait moiiiontaiiéincnt le petit temple dit dEsculape. Le Forum de Pompéi aurait ainsi eu son Capitole. Mais dans les der-

niers temps de Pompéi, le temple ne contenait cpie des restes de statues et des débris d'ornements que les anciens y avaient déposés (i).

Petit temple d'Auguste.

Comme plusieurs autres temples, celui de Jiqiitcr fut donc délaissé au profit des dernières créations dont la suprême expression se trouvait dans le culte (V^ui^/istr divinise.

(i) ^ t)ir Unllciin arihcologiqiic de la religion romaine, par Aug. Aiidnllciit. Leroux, édit. Paris, 1898.

ii4 POMPEI

Les Augustcdcs dont il est souvent fait mention dans les inscriptions lapidaires, formaient un collège spécial à Pompéi; ils avaient donc un lieu particulier pour se réunir, rpie l'on a cru retrouver dans quelques parties d un édifice qui, tour à tour a jiris les noms les plus variés, par suite des divers éléments (pii le conq)osent. Situé sur le côté droit du J""orum civil, il comprend une grande place entourée de boutiques et de chambres, et le milieu est occupé par douze piédestaux placés sur un socle dodécag-one peu élevé, qui dut servii' à un bassin. Ces douze socles firent penser aux douze dieux (]ui auraient j)u y avoir leurs statues; de là, l'appellation de Panthéon (i). Puis on découvrit cpie c'était un nuirclié, maccllitDt, nom f{u il porte aujourd'hui. Des marchands, assurément, tenaient comptoir dans les cellules du pourtoui- de Wncd et de nombreuses monnaies de bronze et d'argent y furent trouvées dans les caisses. (io36 pièces de bronze, 36 d'argent et y3 autres monnaies.) Des peintures encore bien conservées ornent les parois du mur du péribole.

Le fond de la place est occupé en son milieu par un petit temple ou sdccUuni (pu ne possède qu'une col la élevée de quelques marches. Dans les niches des murs latéi'aux. deux statues de marl)re furent trouvées en place; elles représenteraient Livie et Drusus ou ^larcellus et sa femme Octavie. Dans le sanctuaire s'élève un piédestal où Auguste divinisé aurait eu sa statue. Ce sarellunt^ partie principale de ïyi/ugasteuni, est flanqué sur la gauche d une vaste salle décorée de peintures, et possède dans un coin une petite chapelle munie d'un autel pour les sacrifices sanglants, ainsi qu'un banc de pierre. Sur la droite, une grande pièce, de même dimension que la })remière, est meublée d'un triclinium de pierre où se donnaient les ban([uets en l'honneur des enq)ereurs ; une peinture décorant la paroi du fond représente l'Assendjlée des Dieux. Les deux salles étaient voûtées et leurs façades étaient soutenues par des colonnes.

(i) Quaiul Ineii même lempliu-i-menl où se trouve ces socles aurait possédé les douze dieux, il n'est pas nécessaire de lui donner \in nom spécial, eai' le iiiiiccllii/u pouvait lort bien être décoré en son centre de la ligure des douze divinités que nous voyous repriiduites ensemble sur quelques murs de Pompéi.

LES TOMBEAUX. — LES T1:MI'LES ET LES CULTES

Un autre édifice, VAtriitni public, serait d'après Aiigust Mail, le lieu où vérihd^lement les J^ares d'Auj^'iisle unis aux J.ares publies auraient (Ué honorés. Ce nionuinont se compose dune area dont le centre est occupé par un autel consacré à l'Enipereur et à ses enfants et dont la dédicace donna lieu à des combats de gladiateurs et à des fêtes populaires (i); le fond, terminé en abside, est meublé dune édicule munie tl'un piédestal assez larjj;'e pour recevoir les statues de plusieurs divinités protectrices de la ville (a).

A l'om[)éi, il y avait des autels élevés aux Lares c(>nij)il(ilcs , au cai'rcfour des rues de Nola et de Stabies ; })rès de la iiuiison dit Citiuiri.stc ; puis une chapelle particulière se trouvait rue de Mercure à g-auche, elle formait une pi'igdla, petite pièce spéciale où les prêtres avaient des sièg-es et les dieux des niches.

Ces Lares urbains étaient honorés par de grandes fêtes où toutes les rues retentissaient de cris de joie, d'applaudissements et de jeux (3), et se célébraient en janvier après les Saturnales.

Ces fêtes, primitivement instituées par l'Étrusque Mastarna, devenu roi de Rome sous le \\on\ de Servius Tullius, contribuèrent à unir dans un

Aulel dos Lares compitales.

(Cari'ofoiir des rues de Xola et de Stables. )

(i) Fiorelli.

(2) A. Audollent. Bulletin archcoloiiiijite de la rclii^ion runuiine.

(3) Enéide, VHI, 77.

POMPE

Edifice (rEum.icliio.

même culte chaque partie d'une ville et à rendre ainsi plus intime la com-

Une entrée de lédifice d'Euniaehie. (Devant, fontaine de l'Abondance.)

munion des êtres par des réunions populaires où les classes pouvaient se mêler plus librement.