Pomp. ANT. Hisr

2. Cette opinion est également celle d'Overbeck. Pompe, Leipzig, 1866.

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nités associées aux honneurs rendus à Isis, Suvwvaior où Evufépor Geo, probablement Osiris et Horus. En avant de la niche de gauche est un autel o destiné à recevoir des offrandes ; il est probable qu'un autel semblable existait au pied de l’autre niche. .

Aux côtés du grand escalier étaient deux petits piédestaux g f, et près de là on découvrit, le 29 juin 4765, un pilier présentant, sur trois de ses faces, autant de tables de marbre blanc, hautes de 1",237 sur 0,504 de large et qui furent détachées et portées au Musée, où elles sont connues sous le nom des Tables isiaques. La principale porte, gravées au sommet, quatorze figures dont treize sont tournées vers la première, qui est un peu plus grande et parait être Osiris. En effet, audessous de ces figures, elle présente vingt et une lignes d’hiérogliphes dans lesquelles Champollion jeune a reconnu une invocation à Osiris et à Isis. Les hiéroglyphes sont d’une grande finesse et conservent des traces de couleurs verte et rouge‘.

Derrière le sanctuaire, dans une niche n, fut découvert, le 8 février 1766, un Bacchus isiaque, en marbre grec, brisé en plusieurs morceaux qui heureusement furent tous retrouvés, à l'exception de quatre doigts. Cette statue, haute de 1",06h4, était, comme celle d’Isis, peinte

et dorée dans quelques-unes de ses parties; on lit sur la plinthe :

N. POPIDIVS AMPLIATVS PATER P. S.

« Nonnius Popidius Ampliatus père, à ses frais. »

On sait qu’il est à peu près reconnu que le Bacchus des Romains était le même que l’Osiris des Égyptiens. La présence de la statue de ce dieu dans un temple d’Isis est une nouvelle preuve à l’appui de cette opinion.

Les côtés de la niche présentaient une particularité qu'aucun au- ‘teur ne paraissait avoir remarquée; on y voyait en relief deux oreilles humaines en stuc. Une seule existait encore en 1854, et de l’autre on reconnaissait seulement la trace ; aujourd’hui malheureusement toutes deux

ont disparu. Ce singulier moyen de donner aux temples et aux autels des