L. Ill. Eleg

3. Ces urnes et leurs enveloppes de plomb sont au musée. 4. Le couronnement de ce cippe fut trouvé à terre, mais il a été remis à sa place. 9. AuGusraL, prêtre d’Auguste, PAGANUS Où MAGISTER PAGI, sorte de magistrat municipal dont les

LIUM ! à titre de récompense. Nævoleia vivante a érigé ce monument pour ses affranchis et affranchies et pour ceux de Caius Munatius Faustus. »

Rien ne nous fait connaître la nature des liens qui unissaient Nævoleia et Munatius. Nous avons tout lieu de penser que cette Tychè était affranchie de Julie, fille d’Auguste, aussi bien que la seconde Tychè, dont à son tour nous décrirons le tombeau.

Au-dessus est placé de face et en demi-relief un petit buste de Nævoleia et au-dessous est un bas-relief représentant la consécration du monument. On y voit d'un côté les magistrats municipaux, collègues de Munatius; de l’autre, Nævoleia à la tête de sa famille; au centre est un autel sur lequel un enfant dépose une offrande; enfin, auprès de l’autel on distingue une borne représentant peut-être d’une manière symbolique le tombeau, objet de la cérémonie. Mazois croit pouvoir reconnaître dans un jeune homme qui se tient près de cette borne le fils de Munatius.

La face opposée du monument est entièrement lisse et sans ornements.

Le côté qui regarde le friclinium présente un bas-relief qui a beau-

Bas-relief du Tombeau de Nævoleia Tychè.

coup exercé la sagacité des antiquaires. On y voit un navire voguant sur une mer agitée; sur l’ordre du patron assis au gouvernail, des enfants qui servent de matelots s’empressent de carguer les voiles.

fonctions avaient quelque analogie avec celles de maire chez les modernes. Nous avons déjà vu GC. Norbanus et Arrius Diomède prendre le titre de magister pagi.

1. Le bisellium était un siége honorifique assez large pour deux personnes , ainsi que son nom l'indique (Varro, de ling. lat., V, 128), mais qui n’était occupé que par une seule, laquelle se trouvait ainsi à l’aise dans les jeux et autres réunions publiques où elle avait obtenu le droit de le faire porter par ses esclaves. Les citoyens honorés de cette prérogative étaient nommés bisellarii.

Dyer (Powpert, 522) fait remarquer avec raison que le bésellium était une distinction purement municipale et qui cessait d’exister en dehors des murs de la ville où elle avait été accordée.

Parmi les nombreuses suppositions auquel ce bas-relief à donné lieu, il en est deux qui seules paraissent présenter quelque vraisemblance. Suivant la première, ce vaisseau aurait été destiné à rappeler soit la profession, soit l’origine de la fortune de Munatius; mais comme aucun autre indice ne vient confirmer cette conjecture, nous croyons devoir préférer l’opinion qui, plus conforme au génie poétique de l'antiquité, voit dans ce vaisseau ballotté par les flots et repliant ses voiles au moment de surgir au port, le symbole de la vie arrivant au port de l'éternel repos. Je trouve un nouvel argument à l'appui de cette opinion