CHAPITRE TROISIEME

Alors toutes les tribus de nouveau se consultèrent : Gomment donc les réduirons-nous? (dirent-elles). En vérité, bien grande est leur condition, telle qu'elle est maintenant, répétèrent-elles, lorsqu'elles réunirent de nouveau leurs conseils. Eh bien, nous les assaillirons, nous les tuerons; nous nous armerons d'arcs et de boucliers. Ne sommes-nous pas nombreux? Qu'il n'y en ait ni un ni deux d'entre nous qui reste (en arrière).

Dirent-elles encore une fois, en prenant conseil. Conséquemment toutes les tribus s'armèrent, (formant ainsi) un grand nombre de soldats (1), lorsque se furent amassées toutes les villes pour tuer.

Or, c'étaient bien eux, Balam-Quilzé , Balam-Agab, Mahucutah et Ïqi-Balam, qui étaient au sommet du mont, Hacavitz (étant) le nom de la montagne : et ils étaient là pour sauver leurs enfants sur la montagne.

Cependant leurs hommes n'étaient pas nombreux : ce n'était pas une multitude comme la multitude des tribus; car .il était étroit le sommet de la montagne qui leur ser vait (de forteresse), et pourtant on méditait alors leur des truction parmi les tribus qui s'assemblèrent toutes en ce moment, qui se convoquèrent et se levèrent toutes (ensemble).

Voilà donc que toutes les tribus s'amassèrent, toutes ornées (de leurs armures de guerre) avec leurs arcs et

avec lequel on tue, ou bien le lieu j tué (ou Voici la pierre j'ai, tué avec) où l'on tue; camizabeh, tuer avec | ce chien. X-camizabex' vae izi, avec Ex.: Are ri abah x-in camizabeh vae j laquelle fut tué ce chien, litt. fut tué t'zi, Voici la pierre avec laquelle j'ai | avec.

eàvubal kebehôh qui vachibal oonoliel ahauab, achihab, qnitzih banoh qui tzihconohel.

Quitzih conohel, quitzih e galabil ch'uxic, arecuri Tohil,are qabauil are pu chi ka gihila,xere ta chika canabih, x-e cba chi quibil quib.

Xavi eu ca r'etamah ri Tohil, ca qu'etamah naipu ri Balam-Quitze, Balam-Agab, Mahucutah, ca qui tao ta ca naohixic; ruinai rua-habi qui varam qui yacalem,ta x-e cautah eut ronohel cha, ahlabal.

Qatecut x-e yacatahic ronohel ahlabal , clragab-tah x-c'oquibeh chi qui qux ta x-e bec. Macu x-e oponic ; xa pa be x-e varah.iï conohel ri ahlabal, qatepuch qui chakatahic chic cumal ri Balain-Quitze, Balam-Agab, Mahucutah.

Xacu-hun x-e varah vi pa be; ma-habi chic x-qui na chi quib, x-e qiz varie conohel ; qatecu u tiqaric u raichic qui mukuvach rumal, ruq qu'izmachi : ta x-quir curi puvak chi qui cul ruq qui yachvach, ruq puch qui chachal : are curi u cul qui chamiyxere x-qui qam ri puvak; qahizabal qui vach, xä pu michbal quech x-banic r'etal u nimal queche vinak.

Qatepuch x-e qaztahic, huzu x-qui chapala qui yachvach, ruq u cul qui chamiy ; ma-habi chi puvak chi cul ruq qui yachvach.

(1) Cha , obsidienne , flèehe ou lance, et, par extension, capitaine des lanciers.

(2) Les fumigations enivrantes que ces populations produisaient avec une extrême habileté auraient seules

leurs boucliers : ou ne pouvait énumérer le métal précieux de leurs armures, et admirable était l'apparence de tous les seigneurs et capitaines, tous en état véritablement de tenir leur parole.

En vérité, tous, en vérité, seront détruits, et ce Tohil, ce dieu, c'est lui que nous adorerons, si seulement nous le faisons prisonnier, se dirent-ils les uns aux autres.

Mais bien savait Tohil (ce qui se passait) et le savaient également Balam-Quitzé, Balam-Agab, et Mahucutah: ils entendaient en même temps ce qui était agité au conseil (de leurs ennemis) ; parce qu'ils n'avaient plus ni sommeil ni repos depuis qu'avaient commencé à s'armer tous les chefs et guerriers (1).

Après cela, tous les guerriers se levèrent et se mirent en chemin, dans la pensée d'entrer de force durant la nuit. Mais ils n'arrivèrent point; car tous ces guerriers passèrent la nuit en route, après quoi eut lieu de nouveau leur défaite par Baîam-Quitzé, Balam-Agab et Mahucutah.

Tous ensemble donc ils firent halte (pour passer la nuit) dans la route; et sans qu'ils s'en aperçussent, tous finirent par s'endormir; après quoi on commença à leur raser les sourcils avec leurs barbes (2) : on leur enleva le riche métal de leur col, avec leurs couronnes et leurs autres ornements : mais ce ne fut que la poignée de leurs masses qu'ils prirent (en fait) de métal précieux; on le fit pour humilier leurs faces et pour les prendre au piège, en signe de la grandeur de la nation quichée.

Ensuite s'étant éveillés, ils cherchèrent aussitôt à prendre leurs couronnes, avec la poignée de leurs masses; mais il n'y avait plus d'argent ou d'or à ia poignée, ni à leurs couronnes.

pu les aider à cette opération extraordinaire, si elle était exacte. Le Titre de Totonicopan dit qu'au lieu de

leur raser leurs moustaches, ils leur coupèrent le petit doigt d'un des pieds et d'une main.

— fié —

Nakipa mi-x-oh qamouic? Aon-chinak mi-x-oh michouic ? apa mi-x-pe-vi, mi-x-ele'gan ka puvak, x-e chacut conohel ahlabal ? Are-laibarilo e qaxtok que elegan vinak? Macu ch'utzinic chi-ka xibih-ta kib chique? Qui vi chi k'oquibeh qui tin ami t, xavixere chi k'il u vach ri ka puvak ; chi ka ban quech, x-e cha-cut conohel amag ; xavixere banoh tzih conohel.

Xavi eu cubul qui qux ri ahqixb ahqahb e qo chuvi huyub : xavixere nima naoh ca qui bano riBalam-Quitze, Balam-Agab, Mahucutah, Iqi-Balara, x-qui ban qaxtun chu chi qui tinamit, xa tzalam xa chut x-chi quehbeh rih qui tinamit.

Qate x-qui ban ri poy queheri vinak, x-uxic cumal : qate x-qui chol chiri chuvi qoxlun ; xavixere qo qui pocob, qo pu qui chab, x-ecauxic,- x-oc ri yachvach puvak pa qui vi; x-oc pu eu xa poy, xa pu ahamche x-cohou ri puvak rech amag ri x-be qniqama pa be, are x-u cavubeh poy cumal.

X-e coteomihic chi rih tinamit, qatepuch ta x-qui tzonoh chi qui naoh chirech Tohil : Ve koh camic, ve puch koh chakatahic? — X-e chax-oc qui qux chuvach ri Tohil : M'yx bizonic. In qolic. Arecut ch'y coh va chiquech. M'y xibih yvib, x-e u chax ri Balam-Quitze, Balam-Agab, Mahucutah, Iqi-Balam,

Qui donc nous a dépouillés? Qui donc nous a ainsi rasés? D'où donc est-on venu voler notre or et notre argent? répétèrent tous les guerriers. Seraient-ce peut-être ces démous qui dérobent les hommes? N'aura-t-on pas bientôt fini de nous épouvanter avec eux? Assaillons les sommets de leur ville, et ainsi nous reverrons l'image de notre métal précieux ; c'est là ce que nous avons à leur faire, répétèrent toutes les tribus ; et ils étaient certainement capables tous de tenir leur parole,

Or le calme était aussi (revenu) aux cœurs des sacrificateurs qui habitaient sur la montagne : ainsi donc, Balam-Quitzé , Balam-Agab , Mahucutah et Iqi-Balam ayant tenu un grand conseil, firent des fortifications au bord de leur ville, environnant les contours de leur ville de palissades et de troncs d'arbres.

Ensuite de quoi, ils firent des mannequins, semblables à des hommes, et cela se fit par eux : puis ils les rangèrent là sur les fortifications ; on leur mit également des arcs et des boucliers, dont on les revêtit; on leur plaça des couronnes d'or et d'argent sur la tête ; on leur mit donc cela à ces mannequins, à ces hommes de bois, et on Ses orna des métaux précieux des villes, qu'on avait été ravir sur la route, et dont les mannequins furent ornés par eus.

Ils retranchèrent les approches de la ville, après quoi ils demandèrent conseil à Tohil : Si nous serons mis à mort et si nous serons vaincus? — Leurs cœurs reçurent la réponse à la face de Tohil : Ne vous affligez point. Je suis là. Et voici ce que vous leur mettrez à ceux-là. Ne vous épouvantez point, leur fut-il dit à Balam-Quitzé, *à Balam-Agab. à Mahucutah et à Iqi-Balam.

GAHPAH GHI ÏZIH.

Ta x-ya uloc ri vonon, zital, arecut x-be qui qama eu caam ; ta x-e petic, qate x-qui yao chupam cahib nimak cokob cahib, x-qohe-vi chirih tinamit; x-qui tzapih-vi ri vonon, zital chupam cokob, are culelabal rech amag eu m al.

X-e nievachix eut, x-e mukcheex puch, x-nicox qui tinamit rumal u zamahel amag : Mavi e harub x-e cha-cut. Xere eut x-ul qu'ila ri poy, ahamche, que zilaheic, qucalaon qui chab, qui pocob : quitzih vinak que vachinic; quitzih chi e camizanel que vachinic, ta x-qu'il amag, que quicot eut ronohel amag, mavi hanic x-qu'ilo.

Tzatz ri amag ch'u qoheic : mavi ahilan chi vinak e ahlabal e pu camizanel e camizai rech ri Balam-Quitze, Balam-Agab, Mahucutah are qo chuvi huyub Hacavitz u bi e qo-vi. Arecut qo qui bexic va x-chi ka byih chic.

Arecut e qo chiri Balam-Quitze, Balam-Agab, Mahucutah, Iqi-Balam, xahun e qo-vi chuvi huyub ruq qu'ixokil, c'alcual, ta x-e pe eut ronohel ahlabal e camizanel ; mavi xa ca chuy, ox-chuy chi amag.

(!) C'est-à-dire qu'ils étaient en bien plus grand nombre. Le mot chuy employé ici est un signe con-

ventionnel, représentant une bourse qui pouvait contenir huit mille grains de cacao, en nahuatl xiquipilli.'Vn'