CHAPITRE SIXIEME

Après cela donc ils pensèrent à s'en aller en Orient : ceci ils le pensaient (conformément à) la recommandation de leurs pères, et ils ne l'oublièrent point. Il y avait longtemps que leurs pères étaient morts, quand on leur donna des épouses de la tribu et qu'ils eurent des beaux-pères, en prenant des femmes tous les trois.

Et ils dirent quand ils s'en furent : Allons à l'orient d'où vinrent nos pères, dirent-ils en prenant leur chemin ; ces trois étaient les fils héritiers (1), Qoeaib, nom du premier, fils de Baîam-Quitzé, le (chef) de tous lesCavek(2); Qoaculec, nom du fils de Balam-Agab, qui est celui de Nihaïb; Qoahau (3), nom de l'autre, fils de Mahucutah, qui est celui d'Ahau-Quiché.

Voilà donc les noms de ceux qui s'en allèrent par là de l'autre côté de la mer : les trois alors se mirent en chemin ; certainementc'était leur dessein et c'était leur sagesse (qui les faisait agir; car) ce n'est pas en vain (qu'il y a) des hommes de leur nature. Ils prirent congé de tous leurs frères et de leurs parents; remplis d'allégresse, ils partirent : Nous ne mourrons point ; nous reviendrons, dirent-ils, en se mettant en route (tous) les trois.

Sans aucun cloute, ils passèrent sur la mer, lorsqu'ils arrivèrent dans l'Orient (4), pour recevoir la royauté. Or voici

uneespiritation éternellement active.

(2) On trouve écrit ici Coaviquib; ailleurs, Cavikib,Cavek et Quebek.

(3) Qocaib signifie ils sont à deux.

Qocavek, composé de eau, chose ornée ou décorée, ek, plante fort belle uni sert dans les décorations champêtres. Dans Qn-A<ul et dans Qo-A'M-

tec, on trouve les noms de deux familles ou tribus, fixées dans le pays quiche, en des lieux qui s'appellent encore ainsi. Qo-Ahau veut dire Où est le Roi . (4) L'orient dont il s'agit ici parait être le Honduras et la mer le golfe de ce nom, qu'ils passèrent peut-être up peu au-dessus de Livingston.

bi ahau va, Rahaual Ahrelebal-gih x-e opon-vi.

Ta x-e opon eut eh a va eh ahau Nacxit, lï bi nima ahau, xa hu gatol-tzih, tzatz r'ahauarem, are eut x-ya-u uloc retal ahauarem, ronohel u vachinel : ta x-petic r'etal ahpopol, ahpop-camhail, ta x-pe eut r'etal u gagal l 'ahauarem puch Ahpop, Ahpop-Camha x-qiz u ya uloc Nacxit u vachinel r' ahau a rem.

Are tak u bi va : muh, galibah, zubak, chameham, tatil-ganabah, tzikvil, cohtzikvil, Balam-holom, pich, queh, macutax, tôt, tatam, cuz, buz, caxeon, chiyom, aztapulul, ronohel eu que caam ri x-e petic ta x-qui qam ula ri chaka palo, u tzibal Tulan, u tzibal, x-e cha chire qui oquinak chupan qui tzih.

Qatepuch ta x-e ulic chiri chuvi qui tinamit, Hacavitz u bi, chiri eut x-e cuch-vi ronohel Tamub, llocab, x-e cuchu quib ronohel amag x'-e quicotic ta x-e ulic Qocaib, Qoacutec, Qoahau, xavi chiri chic- x-qui qam-vi c'ahauarem amag.

(1) Tout est calculé ici dans les expressions pour donner une haute idée de ce roi. Rahaual, monarque, Ah-r'elebal gih, de ceux où se lève le soleil.

(2) Nacxit , pierre précieuse, dans son acception ordinaire, en langue pokomame. C'est le même que Topiltzin Acxitl Quetzalcohuatl. Son royaume s'étendait au loin, connu sous le titre d'Empire d'Orient, et, dans la langue nahuatl, sous celui de Huey-Tlato, du Grand-Seigneur.

Voir le Commentaire, § dernier.

f3) Voir à la fin l'explication de tous ces titres.

(4) Muh, l'ombre, c'est-à-dire les

baldaquins ou pavillons travaillés d'or ei de plumes précieuses. Selon le Titre des Seigneur» de Tutonicapan, ils étaient au nombre de quatre, éri- , gés l'un au-dessus de l'autre et ornés d'un arc pour Ahau- Ahpop ou roi suprême; de trois pavillons pour Yahpop-Camha, roi en second, et de deux pour le Nim-Chocoh-Cavek.

(b) Galibah ou galibal, le trône ou siège a dossier; zubak, les flûtes, la musique. Cham-cham, un instrument de musique, dit Ximenez, qui ressemble à certains tambours.

(6) Tatil-ganabah, que les Cakchi- , quels écrivent tilil-ganabah, c'étaient dés terres ou poussières métalliques,

le nom du seigneur, du Monarque des Orientaux, où ils arrivèrent (1).

Et lorsqu'ils arrivèrent devant le seigneur Nacxit (2), le nom du grand seigneur, du juge unique, dont la puissance était sans bornes, voilà qu'il leur concéda le signe de la royauté, et tout ce qui la représente : de là vint le signe de la dignité d'ahpop, de celle d'ahpop-camha, et de là vint le signe de la majesté et la puissance de l'Ahpop et de FAhpop-Camha, et Nacxit, pour achever, leur concéda les insignes de la royauté (3).

En voici tous les noms qui suivent : l'ombre (4), le trône, les flûtes, et autres instruments (5), les poudres de diverses couleurs (6), les parfums (7), le tigre chef, l'oiseau, le cerf les coquilles les nœuds de pin, les

trompettes (8) l'enseigne aux plumes de héron (9),

toutes les choses enfin qu'ils apportèrent en venant et qu'ils allèrent recevoir de l'autre côté de la mer; l'art de peindre de Tulan, son écriture, dirent-ils, pour les choses qui avaient été conservées dans leurs histoires.

Après qu'ils furent arrivés au sommet de leur ville ,. nommée Hacavitz, et qu'ils eurent réuni tous ceux de Tamub et d'Ilocab, toutes les tribus s'assemblèrent, se réjouissant de (voir) arriver Qocaib, Qoacutecet Qoahau, qui là de nouveau prirent le gouvernement des tribus (1 0).

ocres de diverses couleurs, dont on frottait tes princes, en signe de consécration^ en les mettant en possession de leurs droits.

(7) Tzikvil et cohtzikvil paraissent avoir été des parfums ou baumes; on n'en trouve d'explication nulle part. Tzicah signifie exhaler, et tzicoh, répandre, arroser.

(8) -La plupart de ces mots, entièrement hors d'usage, sont d'une traduction fort difficile, et nous ne sommes même pas absolument certain de ceux. qui suivent. Balam-holom, Tigre-tête ; pi<;h, oiseau ; queh, cerf ; macutax, que nous n'avons pu traduire; tôt, nom de certains petits co-

quillages fort fins; tatam, intraduisible; cuz, qui paraît être un ornement en forme de pommes 'de pin ; buz, une sorte de trompette; caxcon et chiyom, intraduisibles.

(9) Aztapulul, enseigne aux plumes de héron, est un mot de la langue nahuatl; il se compose de aztall, héron, avec l'augmentatif pul ou pol, et parait devoir être le même instrument que Yaztapamitl, étendard aux plumes de héron, dont il est parlé dans l'histoire des Chichimèques(Codex Chimalpopoca, ad An. 1. Tecpati, 804).

(10) On sait par un autre document que Qocavib ne suivit pas les autres

X-e quicotic e Rabinaleb, e Cakcheqoeteb, Ah-Tziquinaha,xa r'etal x-qutun chiquivach ri. u nimalahauarem, nim chic qui qoheic ch'uxic amag, manabe x-qiz-ta qui qut c'ahauarem. Are e qo chiri Hacavitz, xa qo cuq ronohel ri x-pe r'elebal gih naht chicut x-qui ban, chiri chuvi huyub e qui' chic chi conobel.

Chiri eut x-e cam-vi qu'ixokil Balam-Quitze, Balam- Agab, Mahucutah. Ta x-e petic x-c'okotah chi canoc ri qui huyubal: hunchi huyub x-qui tzukuh are que tiqe-vi, mavi ahilan huyub x-e tiqe-vi, ta x-e cobic, ta x-e binaah puch chirè ri x-e molomanic, x-e chihomanic e nabe ka chuch, e nabe ka cahau,

X-e cha oher tak vinak ta x-qui Izihoh, ta x-qui toloba pu canah-oc nabe qui tinamit Hacavitz u bi, ta x-e ni chi eu chiri x-qui tiqilibeh chic hun tinamit Chi-Quix u bi.

Naht chi x-qui ban chiri chuvi hu-chob tinamit ; que mialanic que qaholanic puch. Chiri que e qo tak vi, are tak cahi huyub va xahun x-ch'oc vi u bi ri qui tinamit.

X-qui culuba qui mial, qui qahol; xaki chi ^ui zipah, xa togobanic xa pu maihanic, chi qui bano rahil

princes à leur premier voyage dans l'Orient; voilà pourquoi son nom est omis ici à leur retour. Nous avons dit ailleurs quMl avait pris le chemin de l'Analiuac, d'où il était revenu avant les autres, sans avoir rempli sa mission.

(1) Rabinaleb, les Rabinaliens, dont la première capitale fut Rabinala; ses ruines existent encore dans la hacienda de ce nom, à 9 lieues envi-

ron à l'ouest du pueblo moderne de Rabinal. Cakchiquelcb, Jes Cakchiquels, dont la dernière capitale fut Iximché, autrement Tecpan-Guatemala, à une lieue de la grande bourgade de ce nom, et où Alvarado établit la première cité espagnole de Guatemala. Ah-Tgiquinaha, ceux où les habitants de Txiquinaha (Nid d'oiseau), dont la capitale fut Atitlan, sur le lac du même nom.

Les Rabinaliens, les Cakchiquels et ceux de Tziquinaha (1) furent remplis de joie; ainsi le signe (de la royauté) se manifesta devant leurs regards, la grandeur de leur puissance, et grande aussi devint l'existence des tribus, sans que néanmoins ils eussent achevé d'exhiber leur puissance. C'étaient eux qui étaient là en Hacavitz, et il y avait avec eux tout ce qui était venu de l'Orient lointain où ils avaient fait (leur voyage), et ils étaient là sur la montagne déjà fort nombreux tous ensemble.

Là aussi moururent les épouses de Balam-Quitzé, de Balam-Agab et de Mahucutah. Alors ils vinrent, et ayant quitté leurs montagnes, ils cherchèrent d'autres collines où ils se fondèrent ; elles sont innombrables les localités (2) qu'ils fondèrent, leur donnant des noms et changeant les noms (qu'elles avaient auparavant), nos premières mères et nos premiers pères, afin de s'augmenter et d'étendre leur puissance;

Disaient anciennement les gens, lorsqu'ils racontaient à quelle époque ils avaient abandonné et délaissé d'abord leur ville, nommée Hacavitz, et qu'ils vinrent fonder une autre ville qui fut nommée Chi-Quix (Dans les Epines).

Au loin ils s'y étendirent dans l'orbe de cette ville; ils y engendrèrent des filles et des fils. Ils étaient là fort nombreux, et entre tous (ils couvraient déjà) quatre collines qui portaient (à la fois) le nom de leur ville (de Chi-Quix).

Ils marièrent leurs filles et leurs fils; seulement comme leurs présents (de noces), comme une grâce et comme une

(2) L'abandon d'un lieu pour un autre n'était pas un abandon total ; les chefs cherchaient une nouvelle capitale à mesure qu'ils étendaient leurs conquêtes, laissant peuplée la ville qu'ils quittaient. Ces diverses localités ou stations sont énumérées ailleurs dans l'ordre suivant: après le mont Tohil, Qibakiha, Chi-Vaih, Pacaha-Xecoyen,Barabic-Chum,Pambilil-Panlzocan , Ti-Cahchalib, Ti-

Batzi, Hobalam-Gana-Uleu, Yamrimba, Chiqui-Tuha, autrement dit Tzutuha, ou les trois chefs de la nation s'associèrent le seigneur Coluha, qui prit le rang et le titre d'Iqui-Balam. Enfin Chuvi-Cabal, Yamucu-Turaxoh, ChiUzareb, Galemial-Cucurabah, Pache-Chicohom, Chi-Qabauilanic, Chihumet et Culba-Cavinal (Titulo de Ins Senores de Totonicapan).

— é298 — qui mial chi qui qamo xa «tz qui qoheic x-qui bano.

Ta x-e iqo chiri chuvi hu-tak chob chi tinamit, va tak u bi e : Chi-Quix, Chichac, Hunietaha, Culba-Cavinal, u bi huyub x-e yaluh-vi. Arecut ca qui nicvachih ri huyub qui tinamit puch , ulah huyub ca qui'tzukuh; e ca qui' chic chi conohel.

Xa eu caminak-oc ri qamol ahauarem r'elebal gih; e mamaxel chic x-e ul chiri chuvi huhun tinamit : mana x-u qam qui vach ri x-e iqo-vi helak vi uloc ; qaxcol rail x-qui bano, ca u naht x-qui riq-vi qui tinamit e mamaxel, e pu cahauixel. Va eu u bi tinamit e x-e ul-vi.

VUKPAH CHI TZIH.

Chi Izmachi cutu bi huyub qui tinamit x-eqohe-vi chi naipuch, x-e amagelab vi : chiri eut x-qui tih-vi gagal, x-qah qui chun qui zahcab chu cah-le-oc ahauab.

(1) Les jeunes gens, ou plutôt leurs pères, achetaient par des présents les épouses qu'ils demandaient.

(2) Chi-quix, Dans les épines ou dans les broussailles, premier nom de cette ville, qui s'agrandit peu à peu de trois aulres quartiers, Chi-chac et Humetaha, dont l'étymologie fait allusion à rexistence"d'une sorte de lèpre; chi-chac, à la plaie; humeta-ha, maison d'écorce; humet est l'écorce; mais chac-humet-rih, plaie d'écorce

extérieure,c'est-à-dire lépreux. Culba, borne-frontière; cavinal, de eau, orner, armer. C'est ce dernier mot qui fait reconnaître le site de cette grande ville, dont les magnifiques ruines sont encore aujourd'hui désignées sous le nom de Cavinal.

(3) Chi Izmachi, A la barbe, ou Aux moustaches, de izm, cheveux, et de chi, bouche. Ce nom vient de Izmaleh, nom. d'une#antique famille princière,et dont lé pluriel se dit fzmal-

offrande, ils faisaient le prixde leurs filles, qu'ils recevaient, et bonne était ainsi la condition qu'ils leur faisaient (1 ).

Alors ils passèrent en chacun des divers quartiers de la ville, et ceux-ci sont leurs divers noms : Chi-Quix, Chichac^ Humetaha, Culba-Cavûial (2), et ce sont les noms des localités où ils demeurèrent. Et voilà qu'ils étaient à épier autour des montagnes de leurs villes et qu'ils cherchaient les monts inhabités ; car ils étaient fort nombreux tous ensemble.

Déjà étaient morts ceux qui avaient été recevoir la royauté en orient; déjà vieillissant aussi, ils étaient venus (s'établir) en chacune des villes : mais ils ne s'accoutumèrent point dans ces divers endroits où ils passèrent ; ils éprouvèrent bien des peines et des travaux, et c'est loin (de leurs, premières demeures) que déjà aïeux et pères, ils trouvèrent (la localité qui convenait à) leur ville. Or voici le nom de la ville où ils vinrent.