‹ Popol vuh. Le livre sacré et les mythes de l'antiquité américaine, avec les livres héroïques et historiques des QuichésChapitre 105 sur 133 · CHAPITRE HUITIEME · texte numérisé non relu

CHAPITRE HUITIEME

Après cela, quand ils se levèrent pour s'en aller (d'Izmachi), ils vinrent à la capitale, dont le nom est Gumarcaah (4), qui fut ainsi nommée par les Quiches, lorsque vinrent les rois, Cotuha et Gucumalz, ainsi que tous les princes : on était entré alors à la cinquième génération d'hommes (à compter) du commencement de la civilisation et de l'origine de l'existence (des Quiches) en corps de nation.

Et là en grand nombre ils bâtirent leurs maisons, et là également ils bâtirent la maison du dieu au centre du point culminant de la cité où ils la placèrent lorsqu'ils vinrent s'y établir (5).

règnes suivants (Titulo de los Senores de Totonicapan).

(4) Pa-tinamit Gumarcaah. Le mot tinamit indique une ville fermée, un chef-lieu; précédé de la préposition pa, jlindiqueune capitalede royaumeou d'empire; on ne le voit usité ainsi d'ordinaire que pour Iximché, l'ancien Tecpan-Guatémala, capitale des Cakchiquels, et pour Utlatlan ou Gumarcaah; ce nom vient, suivant Ximenez, de gumar, pourrir, vieillir.

et caah, cabane, hutte. Dans la plupart des documents, les deux noms, celui de l'ancienne et celui de la nouvelle capitale, vont presque toujours ensemble, à cause de leur proximité.

Chi Gumarcaah chi Izmachi, en Gumarcaah en Izmachi.

(5) Au même lieu où Ton voit encore les ruines de cet immense édifice, dont il est amplement parlé au chapitre XI.

Qatepuch u nimaric chic c'ahauarem : qui chic e pu tzatz chic ta x-qui naohih chic qui nim-ha, x-e moloxic, x-e hachahox puch. -Rumal x-vinakir qui chaoh ; x-e cakvachin chi quib chuvi rahil c'anab, rahil qui mial, xa mavi chi tzakon c'uqiya chi qui vach.

Are chicut u xe chic qui hachouic quib, ta x-qui tzoll)eh quib tzolcakbeh bak u holom caminak x-qui cakbeh quib. Ta x-qui pax ri beletak chi chinamit : x-banom-oc u chaohil anam, mial, ta x-ban u naohixic ahauarem huvinak-cahib chi nim-ha ; x-uxic.

X-oher-oc que ulic conohel chi ri chuvi qui tinamit, ta x-e tzakat huvinak e cahib nim-ha chiri pa-tinamitGumarcaah, x-utzirizaxic rumal Sor Obispo', ri tinamit ca x-tole canoc.

X-e gagar chiri x-nuq-maihinak-oc qui tem qui chakat, x-haehatzox qui vach hutak vi chi gag huhun chi ahauab ; beleheb iak chi chinamit x-u qolela rib beleheb chi ahauab Cavikib, beleheb chi ahauab Nihaibab, cahi chi ahauab Ahau-Quiche, caib chi ahau Zakikib.

(1) Gucumatz parait avoir opéré cette subdivision et créé les nouvelles charges, au tant pourcontenter l'envie des nobles inférieurs que pour diminuer la puissance de la haute aristocratie; le Titre des Seigneurs deTotonicapan en rapporte beaucoup de détails.

(2) Ils auraient délaissé ou plutôt négligé les anciennes coutumes dans le feu de leurs querelles; ici le texte fait allusion à l'usage d'offrir du chocolat et d'autres boissons à ceux

qui venaient solliciter la main d'une jeune fille à ses parents et celui' d'en envoyer plusieurs cruches remplies au beau-perc ou au mari futur.

(3) Fruits de la guerre civile ; on déterrait les morts pour insulter à leurs restes et on se les renvoyait dans les combats où les partis probablement se retranchèrent plus d'une fois sur les grands tumuli qui servaient de tombeaux. Ces désordres auraient déterminé Gucumatz à aban-

Après quoi leur empire prit un nouvel accroissement : (et comme ils étaient) en nombre fort considérable, leurs grandes maisons tinrent encore une fois conseil, et s'étant assemblées, elles se subdivisèrent (1). Car il avait surgi 'des querelles ; elles se jalousaient les unes les autres pour la rançon de leurs sœurs et de leurs fil les, déjà elles n'offraient plus leurs boissons (accoutumées) en leur présence (2).

Voilà donc quelle fut Torigine de leur séparation, lorsqu'ils se tournèrent les uns contre les autres et qu'ils se lancèrent mutuellement les os et les têtes des morts et qu'ils se les renvoyèrent les uns aux autres (3). Alors ils se partagèrent en neuf familles : s'étant donc terminée la querelle des sœurs et des fil les, on mit à exécution ce qu'on avait résolu (de subdiviser) la royauté en vingt-quatre grandes maisons ; c'est ce qui eut lieu.

Il y a longtemps déjà depuis l'arrivée de tous (ces princes) dans cette ville, (ce qui eut lieu) lorsque se complétèrent les vingt-quatre grandes maisons dans la capitale (dite) Gumarcaah, qui fut bénie par le Seigneur Evéque; cette ville s'est depuis lors (entièrement) dépeuplée (4).

Là ils s'agrandirent ayant réuni avec éclat leurs trônes et leurs sièges princiers ; les titres de tous leurs honneurs ayant été dis! ri bues à chacun des princes, il se forma neuf familles avec les neuf princes de Cavek, neuf avec les princes de Nihaïb, quatre avec les princes d'Âhau- Quiche et deux avec les seigneurs de Zakik (5).

donner le séjour d'Izmachi., quoique cette ville continuât depuis à être habitée, mais comme un quartier ou faubourg éloigné de Ja capitale.

(4) Gumarcaah ou Utlatlan fut incendié en grande partie par Alvarado en mars 1524 ; mais après la soumission de l'empire quiche à la couronne d'Espagne, les princes y firent de nouveau leur séjour. Don Francisco Marroquin, premier évêque de Guatemala, s'y rendit en faisant la vi-

site de son nouveau diocèse, probablement entre les années 1530 et 1540; Don Juan de Rojas, fils de Tecum II, el don Juan Certes, fils de Tepepul IV, y commandaient encore avec un reste de puissance, sous le titre d'Ahpop et d'.Ahpop-Camha ; ils vivaient encore lorsque ce livre fut transcrit des caractères propres au quiche, en caractères latins.

(5) Ceux de Zakik appartenaient à la famille de Cotuha l". ■

Quïa-tak x-uxic, qui chi naipuch chirih huhun ahauab; xa u nabe ri qo chi vi r'al u qaliol, tzatz u chinamital huhun chi ahauab : chi ka byih qui bi ri ahauab chu huhunal huhun u nim-ha.

Vae eu te qui bi ahauab chuvach Cavikib, are nabe ahau va : Ahpop, Ahpop-Camha, Ah-Tohil, Ah-Gueumatz, Nim- Chocoh-Gavek, Popol-Vinak-Chituy, Lolmet-Quehnay, Popol-Vinak-Pa-Hom-Tzalatz, Uchuch-Gamha.

Are eut ahauab ri chuvach Cavikib, beleheb chi ahauab, qolehe u nim-ha chu huhunal qate chic chi vachin u vach .

Are chi eu ahauab va chuvach Nihaibab, are nabe ahau va, Ahau-Galel ; Ahau-Abtzic-Vinak, Gale-Gamha, Nima-Camha , Uchuch-Gamha , Nim-Chocoh-Nihaibab , Avilix , Yacol-Atam-Utzam-pop-Zak-latol, Nima Lolmet- Yeoltux, beleheb eut chi ahauab chuvach Nihaibab.

Arechicut Ahau-Quiche va, vae qui bi ahauab : Ahtzk> Vinak ; Ahau-Lolmet, Ahau-Nim-Chocoh-Ahau-Quiche, Ahau-Hacavitz , cahib ahauab chuvach Ahau-Quichéeb, qolehe u nim-ha.

Caib chinamit chi naipuch Zakikib ahauab, Tzutuha, Galel-Zakik, xahun chi nim-ha e caib chi ahauab.

(l) Nous traduisons ces titres aussi | toutefois du sens, tous étant absolubien que possible, sans répondre | ment oubliés aujourd'hui.

Ils devinrent fort nombreux, et nombreux également (étaient les hommes qui venaient) à la suite de chacun des princes; ils étaient les premiers à la tête de leurs vassaux, et beaucoup, beaucoup de familles (appartenaient) à chacun des princes ; nous allons dire les titres de ces princes chacun en particulier et de chacune des grandes maisons.

Or voici les titres des princes à la face de ceux de Cavek, celui-ci est le premier prince : YAhpop, YAhpop- Camha, le (prince des prêtres) de Tohil, le (prince des prêtres) de Gucumatz, le Grand-Elu de Cavek, le conseiller de Chituj, le Ministre des tributs, le Conseiller au jeu de Paume de Tzalatz, le Majordome en chef (1).

Tels sont les princes à la face de ceux de Cavek, neuf princes, dont les grandes maisons sont classées chacune en son rang et dont le titre sera expliqué de nouveau ensuite (2).

Or voici les (noms des) princes à la face de ceux de Nihaïb, et celui-ci est le premier prince, YAhau-Galelj Y Ahau-Ahtzic-Vinak , le Gale-Camha > le Nima- Camha^YUchuch'Camhaj le Grand-Elu de Nihaïb , le (prince des prêtres) d'Avilix, le Yacol-Atam-Utzampop-Zaklatol, le Ministre de Yeoltux, et ce sont les neuf princes à la face de Nihaïb.

Voici également ceux d'Ahau- Quiche et voici les titres de leurs princes : Y Ahtzic-Vinak, YAhau-Lolmet, le prince Grand-Elu d'Ahau- Quiche, le prince (des prêtres) de Hacavitz, quatre princes à la face de ceux d'Ahau- Quiché, dans Tordre de leurs grandes maisons.

Deux familles également (se formèrent) des seigneurs de Zakik, de Tzutuhaeide Galel-Zakik, (quoiqu'il n'y eût) qu'une seule grande maison pour les deux princes.

(2) Voir le dernier chapitre.

BELEHPAH CHI TZIH.

Quehecut x-tzakat-vi huvinak cahib chi ahauab, huvinak cahib naipuch chi nim-ha x-uxic ; ta x-nimaric gagal tepeual pa Quiche ; ta x-gagaiïc, la x-tepeuaric u nimal r'alal Quiche, ta x-chunaxic ta x-zahcabix puch zivan-tinamit.

X-ul chuli amag, nima amag qo eut u bï ahau x-niinarizan Quiche : ta x-vinakirie gagal tepeual ; ta x-vinakiric r'ochoch Qabauil, c'ochoch naipu ahauab. Ma naipu are x-ebanouic ; mavi x-e chakun-tah, ma-pu x-qui ban-ta c'ochoch,, manai-pu xa-ta x-qui ban r'ochoch qui Qabauil, xa rumal x-e quiric c'al qui qahol ;

Mana xa qui bochi xa-ta pu qu'eleg qui cupun-ta puch, quitzih vi chiquech ahauab chi qui huhunal ; tzatz naipuch catz qui chag x-uxic, x-molomoxïc u qoheic, x-jriolomox naipuch u tabal tzih hun chi ahauab.

Quitzih-vi chi e log quitzih puch chi nim qui galem ahauab ; nimatalic xouatal puch u gih r'alaxic ahauab rumal r'al u qahol, ta x-quïaric ahzivan, ahtinamit ruq naipuch . . .

(1) Civan-tinamit, ravins et cité; c'est la ville fortifiée par ses murs, ses forteresses et les ravins qui l'entourent et lui servent de fossés naturels, les plus formidables qu'on puisse imaginer : c'est la condition de la plupart des anciennes cités de l'Amérique centrale, Utlatlan ou Gu-

marcaah se composait de trois plateaux distincts, entourés de ravins, reliés entre eux par des chemins à dos d'âne, revêtus de pierres de taille :

notre compatriote M. César Daly en a relevé tous les plans en 1857 : il n'y avait qu'une seule entrée pour cette grande ville, celle par où on y

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