‹ Popol vuh. Le livre sacré et les mythes de l'antiquité américaine, avec les livres héroïques et historiques des QuichésChapitre 17 sur 133 · LXXX1V · texte numérisé non relu

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textes quiche et. mexicain. Dans ce dernier, le pays est appelé Tonacatepetl ou Montagne de notre subsistance : les souvenirs de l'antiquité américaine sont unanimes pour le représenter comme un séjour enchanteur; il était habité par une population laborieuse et agricole, à laquelle, cependant, les histoires (1) donnent le nom d'animaux sauvages ou barbares, et dont le chef s'appelait Ut'iu (chacal). S'étant instruit de ce qui pouvait l'intéresser, Gucumatz s'en retourne en Tamoanchan où son arrivée remplit les autres d'allégresse. Les communications ensuite s'établissent avec les indigènes qui se laissent gagner par la supériorité de ces étrangers. Dans le Codex Chimalpopoca, ce sont des fourmis, symboles du travail et de l'industrie, qui introduisent Quetzalcohuatl à Tonacatepetl. Il est difficile de séparer dans ce qui suit l'allégorie de la réalité : ce qui est certain, c'est que les Nahuas s'étendirent rapidement jusqu'aux fertiles contrées de Paxil, et qu'ayant épousé des femmes du pays, ils se multiplièrent au point d'acquérir une puissance considérable, soit par leur nombre croissant, soit par de nouvelles immigrations, soit même par leur influence personnelle. Une tradition conservée par Ordonez (2) rapporte à cette époque le souvenir de trois villes importantes qui auraient surgi à la suite de l'union des deux peuples ; Mayalpan, dans l'Yucatan (3), Chiquimula ou Copan, dans les montagnes guatémaliennes, au sud du lac d'Izabal (-4), et Tula ou

(1) Le mot chicop, employé. dans le texte quiche, veut dire littéralement brute, animal; ici il y a le sens que nous donnons à barbare et sauvage.

Dans le Codex Chimalpopoca, ce sont des fourmis, symbole de l'industrie et du travail, qui introduisent Quetzalcohuatl à Tonacatepetl.

(2) Hist. del cielo y de la tierra, etc.

(3) Mayalpan est l'orthographe du MS. Chronologique en langue maya.

Les auteurs espagnols écrivent Mayapan. Suivant Ordonez, Mayapan, €hiquimula et Tulan étaient les capitales des trois royaumes tributaires de Radian ou Pa'lenqué. Au rapport d'H^r-

rera, Mayapan fut fondé par Cuculcan (Quetzalcohuatl), à la suite de Chichên- Itza {Hist. gin. decad. IV, lib. 10, cap. 2). Cogolludo donne pour fondateur à Mayapan le prêtre Zamna (peutêtre le même qu'un Quetzalcohuatl), lequel fonda aussi Izamal (Hist. de Yucatan, lib. IV, cap. 3, 8). Ce qui est certain, c'est que Mayapan était une ville fort ancienne.

(4) Le royaume de Chiquimula est .appelé de Payaqui, c'est-à-dire Entre Toltèques ou Nahuas, dans Ylsagoge historico, MS. cité par Mgr Garcia Pelaez, archevêque de Guatemala (Memorias para la historiadel anti-

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