CHAPITRE HUITIEME

Voici à son tour la défaite et la mort de Zipacna, quand il fut vaincu à son tour par les deux jeunes gens, Hunahpu et Xbalanqué.

Ce qui blessa le cœur de ces jeunes gens, (c'est que) les quatre cents jeunes gens (dont nous avons parlé plus haut) eussent été tués par Zipacna.

De poisson et d'écrevisses seulement il s'alimentait au bord des rivières, et c'était sa seule nourriture de chaque jour : de jour il se promenait, en cherchant sa nourriture, de nuit il chargeait les montagnes sur ses épaules.

Ensuite Hunahpu et Xbalanqué fabriquèrent une fausse écrevisse d'une grande dimension (1) et ils lui mirent une tête d'ek (2) : or Tek se recueille dans les bois où il y en a partout.

De cela se firent les grandes pattes de l' écrevisse et de pahac les petites pattes (3) : ils lui mirent une carapace de pierre, ce qui acheva la face postérieure de l'écrevisse.

Ensuite ils introduisirent cette ; espèce de) tortue au fond d'une grotte, au pied d'une grande montagne, et Meavan est le nom de la montagne, (dans l'espoir) d'être les vainqueurs (de Zipacna).

Puis les jeunes gens allèrent à la rencontre de Zipacna au bord de la rivière : Où donc vas-tu, jeune homme ? dirent-ils à Zipacna. — Je ne vais nulle part, c'est seulement ma nourriture que je cherche, ô jeunes gens, répondit Zipacna.

indigènes ornent leurs ares de tiiom- j présent ce quêtait le pahac; mais plie, etc. ailleurs je trouve paak, sorte d'an

(3) Je n'ai pu découvrir jusqu'à jnââe,

Nakipa av'echa? — Xa car, xa tap; x-ma qo chiri ca nu riqo; cabihir eh1 in canah r'echaxic, mavi ca nu chih chic vaih, x-cha Zipacna chiquech Hunahpu, Xbalanque*

Huna re la tap qo ula xe zivan ; quitzih chi nima tap, ca gih-tala ch' av'echaah lo. Xa koh u tio mi-x-r'ah ka chapo, ca ka xibih kib rumal. Ma-chi-be-on ka chapa, x-e cha ri Hunahpu, Xbalanque.

Qu'y togoba nu vach, qu'ybeta y vaba, yx qaholab, x-cha ri Zipacna. — Ma-ba chi k'ah. Xata c'at bec; ma zachibal-tah ; xa r'akan ha c'at bec, at eu ta c'ul apon-oc xe nima huyub, hovol ula chu-xe zivan ; xa c'at el apanoc, x-e cha Hunahpu, Xbalanque.

Lakiba! togobnu vach! ma^ba x-u culu, yx qaholab? Qu'yxbena eu nu vaba ; qo qui xo viri tziquin chi be-tah yv'ubah v'etaam qo-vi, x-cha chicut Zipacna.

X-elahic x-oc na chi qui vach qaholab : La maqui eu x-ch' a chap-lo, ta xa quehex-koh tzalih avumal : ma-xamavi x-ka tiho, xa huzuc chi tionic ri oh hupulic koh oc ubic. Qatecut ka xibih rib, ri oh pagalic koh oc ubic ; xa eu zcaquin chic mavi chi ka riqo. Qatecu utz at pagalic c'at oc ubic, x-u chax eut.

(1) la se rencontre assez souvent dans le discours; outre qu'il est révérentiel, c'est une particule d'élégance,

d'euphonie, etc. Lo est une particule dubitative. Ma est une négation et une particule d'interrogation plus ou

Quelle est ta nourriture? -r Seulement du poisson et des éçrevisses; mais il n'y en a point ici que j'aie pu trouver; (voici) le deuxième jour que j'ai laissé de manger et je n'en puis plus de faim, leur dit Zipacna à Hunahpu et à Xbalanqué.

Il y a là-bas une écrevisse au fond de la ravine (direntils alors); véritablement c'est une grande écrevisse, et ce serait un fameux morceau pour ton dîner. Seulement elle nous a mordus (quand) nous voulions la prendre et nous nous en sommes effrayés. Pour rien nous n'irions la prendre maintenant, dirent Hunahpu et Xbalanqué.

Ayez pitié de moi, venez me montrer (par où il faut que j'aille), jeunes gens, dit Zipacna. — Pour rien au monde nous ne le voudrions. Vas-y seulement; il n'y a pas où pouvoir se perdre ; suis le bord de la rivière et tu arriveras au pied d'une grande montagne qui résonne au fond de la ravine; vas-y (sur) d'y arriver, répondirent Hunahpu et Xbalanqué.

Hélas! que je suis malheureux! Où donc se trouvé-telle, ô jeunes gens? Venez me la montrer; il y a beaucoup d'oiseaux que vous pouvez aller tirer à coups de sarbacanes, et moi je sais où ils sont, reprit Zipacna,

Son humilité trouva grâce devant les jeunes gens : La sauras-tu prendre (reprirent-ils), si nous retournons ainsi à cause de toi (1) : car il est bien certain que nous n'avons plus essayé, (parce qu'elle cherchait) aussitôt à nous mordre, quand nous entrions en nous baissant (où elle était). Alors nous nous prîmes de peur, en entrant ainsi rasant la terre, et il s'en est fallu de peu que nous ne l'ayons saisie. Il est donc bon que tu y entres toi-même en te baissant, lui dirent-ils.

moins négative, et pa à la tin d'uni gatif. Ex: Qo-pa ahait? Est-il (là) le verbe ou d'un pronom est interro- 1 maitre ?

Utzbala, x-cha eu ri Zipacna, ta x-be eut achbilan chicut ri Zipacna, x-bec x-e opon chuxe zivan, tzaiam cula ri tap, cakvacavoh ula rih : xe zivan ri cute qui cumatzih.

Utzbala, chi quicot curi Zipacna; ca r'ah-tahx-c'oc-ta pu chi. Rumal quitzib c ulzin chi vaih. X-r'ah eu tih ri xa x-r'ah hupunie x-r'ah oquic, pagal curi tap x-akanic.

Qatecut x-el ch'u uloc. Mavi x-a riqo, x-u chaxeut? — Mahabi ; xa pagalic c'akanic, xa nabe zcaquin chic mavi mi-x-nu riqo. Qate utz-lo qui paqueic qu'in oc ubic, x-eha chicut.

Qatecut pagal chic ta x-oc ubic ; x-qiz eu oc ubic ; xa u vi u chek chic x-qutun uloc, x-qiz bikitahic, x-lilob eu kahoc nima huyub chi u qux : mavi x-tzolcopih chic ; abah eut x-uxic ri Zipacna.

Quehe u chakatahic chic Zipacna cumal qaholab Hun ahpu, Xbalanque. Ri banol huyub, x-cha u tzihoxic oher, u nabe qahol Vukub-Cakix.

Chu xe huyub Meavan u bi x-chakatah vi ; xa naual xchakatah-vi u cab nimarizay rib. Hun chicut x-chi ka biyh u bixic.

.(1) Meavan u bi, Meavan son noni; c'est une montagne fort élevée, baignée au sud et à l'est par le Ghixoy

bu Lacandon, l'un des grands rameaux de l'Uzumacinta, dans l'ancien Quiche ; ce tleuve, dit aussi Rio

Tout va bien, répondit Zipacna, en s'avançant de compagnie avec eux : puis en arrivant Zipacna descendit au fond de la ravine, où l'écrevisse était couchée de côté, présentant une superficie fort rouge : or, (c'était) au fond de la ravine (qu'ils avaient caché) leur enchantement.

Tout va bien (répondit) Zipacna avec allégresse. Je voudrais qu'elle se trouvât déjà dans ma bouche. Car véritablement il se mourait de faim : or il voulait tenter de se mettre à plat ventre, pour tacher d'entrer, l'écrevisse s'étant mise en marche en montant.

Alors il se retira : Ne l'as-tu pas encore prise ? demandèrent (les jeunes gens). — Pas encore; sinon qu'elle s'est mise à monter, pour peu je la saisissais. Mais peutêtre serait-il bon que j'entrasse, répondit-il.

Ensuite il se mit à entrer de nouveau à plat ventre; or il achevait d'entrer et il ne montrait plus que l'extrémité de ses jambes, (quand) la grande montagne, minée par en bas, achevant de se détacher vint couvrir sa poitrine : il ne retourna plus et Zipacna fut changé en pierre.

Telle fut à son tour la défaite de Zipacna par les jeunes gens Hunahpu et Xbalanqué. C'est lui, dit l'antique tradition, qui faisait les montagnes (et qui était) l'aîné des fils de Vukub-Cakix.

Au pied de la montagne, appelée Meavan (1), il fut vaincu, et seulement d'une manière surnaturelle fut vaincu le second de ceux qui s'enorgueillissaient. (Il en reste) un encore dont nous allons raconter l'histoire.

de Sacapulas, la contourne pour couler | courbe, à huit lieues environ à de l'est au nord, formant une grande! l'ouest de Rabinal, dans la Verapaz,

BELEHPAH CHI TZIH.

R' ox chicut nirnarizay rib, u cab u qahol Vukub-Cakix, Cabrakan u bi : In yohol huyub, x-cha.

Xavi-cu-xere Hunahpu, Xbalanque x-chakou re Cabrakan. X-cha ri Hurakan, Chipi-Cakulha, Raxa-Cakulha , ta x-chauic chiqaech ri Hunahpu, Xbalanque :

U cab u qahol Vukub-Cakix hunchic chi chakatahic ; xavi nu tzih : rumal mavi utz qui banoh chuvach uleuh, ca qu'iqouizah gih chi nimal chi alal ; ma eu quehe ch'uxie.

Ch'y bochiyh eu ubic chila r'elebal gih, x-cha eut ri Hurakan chique ri e caib qaholab.

Utzbala, Lai ahau, que vi na eut. Mavi utz vi ca k'ilo. Ma-pa Lai qolic, Lai pu Yacalic, Lai u Qux cah, x-e chacut ri qaholab, ta x-qui culuba u tzih Hurakan !

Are puch ca tahin ri Cabrakan yohol huyub : xa zcaquin ch'utinih r'akan chuvach uleuh, huzu chi bulih nîma huyub, chuli huyub rumal.

Ta x-culutah cumal ri qaholab : Apa c'at be vi, at qahol, x-e cha chirech ri Cabrakan ? — Mahabi qu'in be-vi : xa in uliy huyub ; in puch yohol rech chi be gih, chi be zak, x-cha eut, ta x-chauic.

(1) In puch yohol rech, chi be gih, I tracteur d'elles, tant va le soleil, tant c/u|be %ak, mot à mot, moi donc -des* | va la lumière, expression éléganle