CHAPITRE HUITIEME

Alors (Hunahpu et Xbalanqué) se mirent en chemin, chacun avec sa sarbacane, en descendant vers Xibalba. Ils descendirent avec célérité les gradins précipités (de la montagne) et passèrent de même dans les eaux bouillonnantes de la ravine ; ils la passèrent entre des oiseaux, et ces oiseaux sont ceux qu'on appelle Molay (2).

Ils passèrent de même.par la rivière de (3) Fange et la

Pedro, près de Palisada. Encore aujourd'hui les indigènes donnent ce nom à plusieurs rameaux de ce fleuve, ce qui déterminerait presque la situation de la cité même de Xibalba, que l'on croit avoir existe dans la région qui s'étend entre le cours du fleuve, les ruines d'Ococingo et Palenqué. Ce qui est certain c'est qu'Ixtlilxoehitl donne aussi le

des Toltèques, tirent leurs premiers établissements : or, Xicalanco, leur ville principale, était située à l'extrémité de l'île de Carmen, entre la nier et Ja lagune de Terminos, où débouche i'Uzumacinta. Nous avons toujours eu de fortes présomptions pour croire que la région renfermée entre lamer et lepieddes montagnes deTumbaJa, au-dessus de Palenqué, avait

nom de Papuha à la contrée mari- j été Je premier théâtre des civilisateurs lime où les Xicalancas, prédécesseurs I dont u est question dans ce livre.

chi qui qux Xibalba : inavi x-qui yiqou, xa chirih uub x~e iqou vi, x-e el chi eu apan-oe pa cabib xalcat be.

Xa x-qu'etaam vi eut qui be Xibalba, Geka be, Zaki be, Caka be, Raxa be : ehiri eut x-qui tak vi hun cbicop Xan? u bi. Are qamol qui ta x-qui tak ubic :

Huhunal que a tio : nabe ch'a ti ri nabe cubulel, ch'a tzakonizah qui tiie conohel : x'av'ech vi eut cîii tzubah vi u quiqel vinak pa be, x-u chaxic ri Xan. — Utzfcala, x-cha curi Xan.

Ta x-oc pa Geka be, takal eu chirih ri poy? ahamche, nabeculel e cautalic, nabe eut x-qui tio; mavi x-ehajiie. X-u ti chi eu, ta x-u ti chi u cab culel ; ma chi vi xchauic.

X-u ti chi eu r'ox ; ca chi r'ox culel qo vi Hun-Came. Âqui, x-cha-cut7 hun ta x-tiie. — Naki, Hun-Game, nakila mi-x-y tiouic? x-cha Vukub-Came? — Xahina quichina, x-cha-cut Hun-Came. — Ahi ! x-cha chic u cah culel. — Naki, Yukub-Came, nakila mi-x-y tiouic, x-cha chi r'oo culel ?

Ahi, ahi! x-cha na Xiqiripat. — X-cha Vukub-Came chire : Nakila mi-x-y tiouic? — X-cha chic x-tiiç u vakak culel : Ahi! — Naki, Cuchumaquiq , x-cha Xiqiripat chire. — Nakila mi-x-y tiouic, x-cha chic, ta x-ti û vuk culel? Ahi! x-cha chic.

rivière de Sang, «où ils devaient être pris au piège, dans l'idée de Xibalba ; mais ils n'y touchèrent pas du pied, les ayant traversés sur le côté de leurs sarbacanes, d'où étantsortis, ils arrivèrent au carrefour des Quatre-Chemins.

Or, ils savaient eux les chemins qu'il y avait en Xibalba, le chemin Noir, le chemin Blanc, le chemin Rouge et le chemin Vert ; c'est pourquoi ils commissionnèrent de là un animal nommé Xan. Celui-ci devait recueillir les nouvelles qu'ils l'envoyaient chercher au dehors.

Mord-Ies l'un après l'autre ; d'abord mords le premier assis et finis par les mordre tous : car ta part sera de sucer le sang des hommes sur les routes, lui fut-il dit au Xan. — C'est fort bien, répondit alors le Xan.

Alors il entra par le chemin Noir, et en arrivant auprès du mannequin et de l'homme de bois, qui étaient les premiers assis, couverts de leurs ornements, il piqua le premier ; mais il ne parla point. Alors il piqua l'autre, (c'està-dire) qu'il piqua celui qui était assis le second ; mais il ne parla pas davantage.

11 piqua donc le troisième : et celui qui était assis le troisième était Hun-Camé. Ah! ay ! s'écria-t-il, au moment où il fut piqué. — Qu'est-ce, Hun-Camé, quoi donc vous a piqué? lui dit Yukub-Camé. — Quelque chose que je ne sais, répondit Hun-Camé. — Ay ! ay ! dit à son tour celui qui était assis le quatrième. — Qu'est-ce donc, Vukub- Camé, qu'est-ce donc qui vous a piqué, lui dit celui qui était assis le cinquième?

Ay! ay! dit au même moment (celui-ci qui était) Xiqiripat. — Et Yukub-Camé lui dit ; Qu'est-ce donc qui vous a piqué? — Celui qui était assis le sixième, piqué à son tour, s'écria : Ay! — Qu'est-ce donc, Cuchumaquiq, lui dit Xiqiripat ? -— Qui est-ce qui vous a piqué? ajouta celui qui était assis le septième, au moment où il était également piqué. Ay ! ajouta-t-il.

Naki, Abalpuh, x-cha Cuchumaquiq chire? — Nakila mi-x-y tiouic, x-cha chic, la x-ti chic u vahxak culel. Ahi ! x-cha chic. — Naki, Ahalcana, x-cha chi Ahalpuh chire? — Nakila mi-x-y tiouic, cha chic, ta x-ti chic u beleh culel? Ahi! x-cha.

Naki, Chamiabak, x-cha Ahalcana chire? — - Nakila mi-x-y tiouic, x-cha chic, ta x-ti chic u lahuh cubulel. Ahi ! — Naki, Ghamiaholom, x-cha Chamiabak? — Nakila mi-x-y tiouic, x-cha chic ta x-ti chic u hulah culel. Ahi ! x-cha chic

Naki, cha chic Chamiaholom chire? — Nakila mi-x-y tiouic, x-cha chi, ta x-ti chic u cablahuh culel ? Ahi! xcha chic. — Naki, Patan ? x-cha-chic chire.

Nakila mi-x-y tiouic, x-cha .chic, ta x-ti chic r'oxlahuh culel, Ahi ! — Naki, Quiqxic, cha Patan chirech ? — Nakila mi-x-y tiouic, x-cha chi, ta x-ti chic ucahlahuh culel. Ahi ! — Nakila mi-x-y tiouic x-cha chic, Quiqrixgag, xcha Quiqre chirech ?

Quehecut u bixic qui bi ri x-qui biyh conohel chi quibil quib, x-qui eut u vach x-qui biyh qui bi, huhun chi holoman u bixic cumaî, are chi biyn u bi hun ri cubul chu xucut.

Ma-habi hun-oc x-qui zach u bi ; quiz qui biyh qui bi conohel, ta x-e ti rumal r'izmal u vach u chek Hunahpux-u

(1) Le onzième, dit le texte, sans donner son nom. La suite le désigne, mais ces derniers noms sont changés.

Dans la première nomenclature des princes de Xibalba, après Chamiaholom, viennent Ahalme? et Ahallocob,

Qu'est-ce donc, Ahalpuh? lui dit Cuehumaquiq. — Qui donc vous a piqué? ajouta celui qui était assis le huitième, aumomentoùil se sentit lui-même mordu. Ay! s'écria-t-il. — Qu'y a-t-il, Ahalcana? lui répondit Ahalpuh. — Quiest-ce qui vous a piqué ? dit à son tour celui qui était assis le neuvième, et alors il se sentit piqué également, et dit: Ay!

Qu'est-ce donc Ghamiabak? lui dit Ahalcana. — Qui est-ce qui vous a piqué? dit de son côté celui qui était le dixième assis, et dans le moment il se sentit mordu à son tour et (cria:) Ay ! — Quoi donc! Chamiaholom, dit Ghamiabak. — Qui vous a piqué? ajouta celui qui était assis le onzième (3), et se sentant piqué à son tour, il s'écria : Ay !

Qu'est-ce? lui dit Chamiaholom. — Qui vous a piqué? dit également celui qui était assis le douzième, et se sentant mordu de même, il ajouta : Ay! — Qu'est-ce que c'est, Patan ? répliqua (son voisin).

Qu'est-ce qui vous a piquet* dit alors celui qui était assis le treizième , et dans l'instant, se sentant piqué luimême (il cria) : Ay ! — Qu'est-ce que c'est, Quiqxic, lui dit Patan? — Qui est-ce qui vous a piqué? demanda celui qui était assis le quatorzième, et dans le moment se sentant piqué à son tour, (il cria) Ay ! — Qui donc vous a piqué, Quiqrixgag, lui dit Quiqre, en lui adressant la parole.

Ainsi fut l'appel de leurs noms, que tous énoncèrent les uns aux autres ; c'est ainsi qu'ils se manifestèrent, en s'appelant par leurs noms, chacun de ceux qui commandaient (en ces lieux) étant interpellé par l'autre et qu'ils dirent le nom du dernier qui était assis dans 4e coin.

Il n'y en eut pas un dont ils oublièrent le nom , ils achevèrent de dire les noms de tous, au moment où ils furent pi-

puis Xio et Patan. Celui-ci reparait; mais au lieu des trois qui le précèdent, on trouve ici Quiqxiç (Sang-d'Eper-

vier), Quiqre (Sang-de-la-Denture), et Quiqrixgag (Sang-des-Grift'es ou des Ongles).

ïnich ubic ; mana quitzih Xan ri x-e tiouie, x-be lao qui bi eonohei rumal Hunahpu, Xbaianque.

Qatecut ta x-e bec ta x-e opon pucli cliila e qo-vi Xibalba : Ch'y gihila ahau, x-cha, ri cubulic, x-cha hun lakchiinel. — Mavi are ahau, ri xa poy, ahamche ri, x-e cha la x-eoponic.

Qatecut ta x-e calainic; Cala-ta, Hun-Camé; Cala-ta, Vukub-Came. Cala-ta, Xiquiripat ; cala-ta, Cuchumaquiq. Cala-ta, Ahalpuh ; cala-ta, Ahalcana. Cala-ta ; chamiabak; cala-ta, Chamiaholom.

Cala-ta, Quiqxic ; cala-ta, Patan ; cala-ta, Quiqre; calata, Quiqrixgag, x-e cha, ta x-e oponic, ronohel x-quiz eut u vach, x-qui biyh u bi ronohel ; fhahabi hun x-qui zach u bi.

Are ta x-ahauax chiquech, ma-ta x-eanai u bi cumal : Qiryx eu uloc, x-e uchax eut, x-e r'ah-oc chuvi tem ; ma eu x-c'ah : Mavi are ka tem ri xa chohim abah ri tem , x-e cha Hunahpu, Xbaianque, mavi x-e chakatahic

Utzbala, xa-ba h'yx pa ha, x-e uchaxic. Qatecut ta x-e oc pa Gekuma Ha, mavi x-e chakatahic chiri.

(1) Ahau, roi ou seigneur, composé de la particule possessive ah, et de au, collier, ce qui fait possesseur d'un collier ou qui a droit à un collier, insigne de noblesse et de supériorité.

Ahaù est donc pris dans le sens ordinaire de seigneur, dom.invs, et son pluriel est ahauab. Le déterminatif

à'ahau est r'ahaual, écrit d'ordinaire en un seul mot, ce qui lui donne le sens absolu de la souveraineté. Ex. :

Rahauat Xibalba, le monarque de Xibalba. De ahau vient encore ahauar, régner; ahauaric, se faire roi ; ahauarizah, faire un autre roi, faire, monter sur le trône ; ahauarem, la

qués par le poil delà jambe de Hunahpu que celui-ci s'arracha ; car ce ne fut pas un véritable Xan qui les mordit et qui alla écouter leurs noms à tous pour Hunahpu et Xbalanqué.

Ensuite s'étant mis en chemin, ils arrivèrent là où étaient ceux de Xibalba : Adorez le roi (1), leur dit-on, celui qui est là assis, leur dit-on, pour les tenter. — Celuici n'est pas le roi ; ce n'est qu'une statue et un homme de bois, répondirent-ils en s'avançant.

Alors ils commencèrent à les saluer : Salut, Hun-Camé ; salut, Vukub-Camé; salut, Xiqiripat; salut. Cuchumaquiq. Salut, Ahalpuh; salut, Ahalcana; salut, Chamiabak; sa- • lut, Chamiaholom.

Salut, Quiqxic; salut, Patan, salut, Quiqré; salut Quiqrixgag, dirent-ils, en arrivant, leur découvrant à tous la face, disant leurs noms à tous, sans oublier le nom d'un seul .

Ce qui leur eût été agréable, c'est que leurs noms n'eussent pas été découverts par (les deux jeunes gens) : Asseyez-vous, leur dirent-ils, (en leur montrant) le siège où ils désiraient qu'ils se missent ; mais ils ne le voulurent point : Ce n'est pas là notre siège, mais c'est (2) un banc de pierre chauffée que ce siège, dirent Hunahpu et Xbalanqué, sans pouvoir être pris au piège.

C'est fort bien ; allez donc à votre demeure, leur dit-on. Alors ils entrèrent dans ta Maison Ténébreuse^ mais sans pouvoir y être vaincus.

royauté, l'empire ; ahauaribal , la grandeur, la majesté, ahauih, prendre un ou s'engager sous un maître, etc. Ces formes si multiples, si élégantes et si simples se retrouvent les mêmes dans à peu près tous les verbes ou substantifs.

(2) Chohim-abah, pierre chauffée

ou rocher embrasé ; ces mots ensemble expriment aussi l'idée d'un bûcher ou pile de bois destiné à brûler quelqu'un mort ou vivant : c'est presque une allusion au teo-tecalco, de Teotihuacan, dans le Codex jChimalpopoca (Hist. des soleils). MS. de ma collection.

BELEHPAH CHI TZIH.

Are nabe u tihobal Xibalba ri ; x-e oc vi que chi eu u tiqaric qui chakatahic ta chic chi qui qux Xibalba . Nabe x-e oc pa Gekuma Ha : qatecut ta x-be ya-oc qui chah ca tilouic, ta x-oponic ruq huhun qui ziq rumal u zamahel Hun- Came.

Vae qui chah e, ca cha ahau, ch'ul qui ya-chic ri chah zakaric, ruq ri ziq ch'ul qui moloba ca cha ahau. X-cha zamahel, ta x-oponic. — Utzbala, x-e cha eut.

Ma eu quitzih ri chah, xa caka hu gexvach x-oquic ; are u he cakix quehe ri chah x-qu'ilo varanel : are chi eu ri ziq xa gaga chicop x-qui coho chuvi ziq.

Hun agab chi yogouic eu mal : Mi-x-e ca chako, x-e cha varanel. Ma-cu-habi x-qiz ri chah, xavixere u vach, are eu ri ziq, mahabi nakila x-qui tzih chire, xavixere u vach.

X-be ya-oc cuq ahauab : Nakipa que uxic? apa x-e pevi, achinak x-e qaholanic, x-e alanic ? Quitzih ca qatat ka qux rumal. Ma utz ca qui bano chike. Halan qui vach, halan naipuch qui qoheic, x-e chi quibil quib.