CHAPITRE ONZIEME

Ensuite de cela, Xbalanqué convoqua toutes les brûles, les Porcs-Epics, les Sangliers, toutes les brutes, petites et grandes, durant la nuit, et la même nuit leur demanda quels étaient leurs aliments (1).

Quelle est votre nourriture à chacun en particulier ? Voici que je vous ai appelés, afin que vous choisissiez votre alimentation, leur dit Xbalanqué. — C'est fort bien, répondirent-elles

Elles s'en allèrent alors prendre chacune la sienne, tous allant choisir (ce qui leur convenait) ; il y en eut qui allèrent prendre ce qui était en putréfaction ; il y en eut qui allèrent prendre des herbes: il y en eut qui allèrent prendre de la pierre; il y en eut qui allèrent prendre de la terre, et les aliments des brutes, des grandes brutes, étaient fort variés.

A la suite des autres, la Tortue, qui était demeurée en arrière enveloppée dans sa carapace, allait pour prendre (sa part des aliments) en faisant des zigzags, et, venant se mettre à l'extrémité (du cadavre), se plaça en échange de la îètedeHunahpu;et à l'instant même il s'y sculpta des yeux.

être tout aussi civilisées que Xibalha, I barbares, ainsi que nous des Chinois mais qu'il considérait comme des I et vice versa.

Tzatz chi.ahnaoh chi cah x-pe-vi, are u Qux cah, Hurakanx-cul coloc, x'ulu c'uloc chiri pa Zotziha : Ma eu atan x-utzinic u vach, utz chic x-uxic xavixare u chuuk hebel x-vachinic, xavixare'x-cbauic.

Are eut ta chi r'ah zakiric chi caktarin u xecah/îa xaquinuehic^ Ama x-u ch'ux ri vuch? — Ve, x-cha ri marna. Ta chi xaquinic : qate ta chi gekumar chic; cahmul xaquin ri marna.

Ca xaquin-Vuch, ca eha vinak vacamic.

Xa c'u cakraxatzinic ta x-u tiqiba u qoheic : Ma utz, cha, ch'ux eut Hunahpu lie? — Utz, cha-cut. Xavixare ch'u bakitila u holom quehe ri quitzih u hoiom x-uxic.

Qatecut ta x-qui ban qui tzih x-e pixaban quib, mana qui eut chaahic : Xaki ch'a yequh avib. — Xa in hun qui qui banouic, x-cha Xbalanque chire.

Qatecut ta x-u pixabah hun Umui : G'at qole-ta chiri chuvi hom, chivi c'at qohe vi chupan pixe, x-u chax Umul rumal Xbalanque. Ch'opon na quiq avuq, qate c'at elic, ca in qui banouic, x'u chax ri Umul, ta x-pixabaxic ch'agab.

(i) Ca xaquinuchic, le jour parut.

Ce verbe est fort étrange dans son étymologie. Xaquin signifie ouvrir les jambes, etuch ou vuch est le sarigue. Pour exprimer que le jour parait, ou dit textuellement, lé sarigue entr'ouvre les jambes. La ligne sui-

vante est encore plus explicite. Ama x-u ch'ux ri vuch, est-ce que c'est fait le sarigue ? Le verbe allégorique tochtecomaiica de l'Hist. des soleils ôans\e Codex Chimalpopoca doit avoir la même origine.

(2) Au lieu du sarigue ici c'est un

Un grand nombre de sages vinrent d'en haut, le Cœur du ciel, Hurakan même vint planer au-dessus de la maison des Chauves-Souris. Mais le visage de Hunahpu ne s'acheva pas si promptement (quoique) on réussit également à le faire ; sa -chevelure crut de même avec sa beauté, et il parla également.

Et voilà qu'il' voulait faire jour et que l'aurore colorait l'horizon, et Séjour parut (4). Le Sarigue se fait— il (demanda-t-on) ? —Oui, répondit le vieillard (2) Alors il ouvrit ses jambes : puis l'obscurité se fit de nouveau, et quatre fois le vieillard ouvrit ses jambes.

Voilà que le Sarigue ouvre ses jambes (3), dit ie peuple encore aujourd'hui (pour donner à entendre que le soleil se lève).

Au moment où l'aurore couvrit l'horizon de ses brillantes couleurs, il commença à exister : Est-elle bien ainsi, la tête de Hunahpu ? demanda-t-on. — Elle est bien, répondit-on. Et l'on acheva ainsi de fabriquer sa tête, et véritablement elle devint comme une vraie tête.

Ensuite, ils tinrent conseil, s'avisant mutuellement de ne pas jouer à la paume : Expose-toi seul alors (au danger, dirent-ils à Xbalanqué). — - Eh bien, je ferai tout par moi-même, lui répondit Xbalanqué.

Après cela, il donna ses ordres à un Lapin : Va te placer là-haut sur le jeu de balle et reste entre les glands de la corniche, lui fut-il dit au Lapin par Xbalanqué. Dès que la balle élastique arrivera à toi, tu sortiras et je ferai le reste, lui fut-il dit au lapin, lorsqu'il reçut cet ordre au milieu de la nuit.

vieillard, ou pour mieux dire un ancien delà civilisation, le demi-dieu ou héros Hun- Ahpu-Vuch,\mi\rem de sarbacane au sarigue, dont il est parlé au commencement. Tout ce verset, d'ailleurs, couvre un mystère en rapport

avec les antiques théories génésiaques | mystère

du Mexique et del' Amérique centrale.

(3) Proverbe qui parait inusité aujourd'hui.

(4) Tout ce qui précède parait renfermer des faits historiques très-importants sous les voiles d'un profond

Qatecut ta x-zakiric, xavixare utz qui vach qui cabichal, X-kah chicu qui chaah colan chi eu u holom Hunahpu chuvi hom.

Mi-x-ka chakoyan ! mi-x-y yano qui yan, mi-x-y yao, x-e u chaxic. Xavixere chi ziquin Hunahpu : Ch'a cuk a ri holom chi quiq, que u chaxic. Ma eu chi ca qaxou chic chi yegoub quib.

Are eu x-etzako u quiq rahaual Xibalba. X-u cul eut Xbalanque; takal curi quiq chuvaeh bâte, chi tanenic ta x-elic hnzu eu x-iqo u quiq chuvi hom, xahun xa canab vi takal pa pix.

Ta x-el curi Umul chi coxeotic ta x-bec; ocotal eut ta x-be cumal ri Xibalba que huminic, que chaninic x-e be chirih ri Umul, x-e qiz be conohel Xibalba.

Qatecut x-qui qamix-tah ri u holom Hunahpu, x-tiquixtah chic u coc Xbalanque : are chicut x-be qui cuba ri coc chuvi hom; quitzih holom chi eu u holom ri Hunahpu, que quicot chi eu qui cabichal.

Are eut que be tzuku na quiq ri Xibalba : qatecut xqui quamix-tah chiri quiq pa pix, ta x-e ziquin chicut : qu'yx petoc ; vae quiq que mi-x-ka riqo, x-e cha qui colem chicut.

Ta x-e ul Xibalba : Nakipa ri mi-x-k'ilo, x-e cha-cut, ta x-qui tiqiba chicut chaahic ? Hunam chaahic chicut xqui ban chic qui cabichal.

Et déjà le soleil s'était levé et leurs visages de l'un et de l'autre annonçaient également la santé. (Les princes de Xibalba) descendirent à leur tour jouer à la paume (au lieu où) était suspendue la tête de Hunahpu, au-dessus de la salle du jeu.

C'est nous qui avons vaincu! Vous avez subi toutes les hontes! Vous nous avez rendu (la palme)! lui disaient-ils. C'est ainsi qu'ils défiaient Hunahpu : Repose ta tête maintenant (de cette fureur que tu avais) du jeu de balle, lui disaiton. Mais il ne souffrait pas des insultes dont on l'abreuvait.

Et voilà que les rois de Xibalba lancèrent la balle élastique. Xbalanqué sortit à sa rencontre; or elle arriva droit devant l'anneau, s'arrêta, et aussitôt elle sortit, passa en haut du jeu de paume et d'un seul bond entra tout droit entre les glands (qui en ornaient Sa corniche).

Le Lapin sortit aussitôt et s'en allait sautillant; mais il fut au même instant poursuivi par tous ceux de Xibalba, qui couraient en tumulte, vociférant derrière le Lapin, et tout Xibalba acheva bientôt par se trouver en chemin (derrière lui).

Xbalanqué s'empressa aussitôt de saisir la tête de Hunahpu et de la replacer au lieu de la tortue : il alla ensuite colloquer la tortue sur le jeu de paume ; et cette tête était véritablement la tête de Hunahpu, et l'un et l'autre en furent dans l'allégresse.

Et voilà que ceux de Xibalba s'en allaient cherchant la pelote élastique : ensuite l'ayant ramassée avec empressement entre les glands, ils crièrent : Venez ; voici la pelote que nous venons de trouver, dirent-ils en l'élevant (pour la faire voir).

Ceux de Xibalba arrivant alors : Qu'est-ce donc que nous avons vu, dirent-ils, en commençant à jouer de nouveau à la paume? Et ils jouèrent pareillement, en se remettant encore une fois deux ensemble.

— no —

Nakipa ri ch'y be y qama, apa qo-vi ri qamol re, x-cha Xibalba? Quehecut qui chakatahic r'ahaual Xibaîba ruinai Hunahpu, Xbalanque. Nima qaxcol x-e qohe vi,mavi are x-e cam viri ronohel x-ban chique.

CABLAHPAH CHI TZIH.

Are cul vae qui nabal qui camic Hunahpu, Xalanque : are va qui nabal qui camic x-chi ka biyh chic.

Ta x-e pixabah eut x-qui bano ronohel qaxcol rail xban chique, ruavi x-e camic rumal u tihobal Xibalba , mavi x-e chakatahic rumal ronohel tionel chicop qo chi Xibalba.

Qatecut ta x-qui tak chi câib nievachinel queheri e ilol are qui bi va Xulu, Pacam, e etamanel : Uve qoh tzonoxic chyvecumal rahaual Xibalba rumal rika camic, qui naoh ca qui nuk, rumal ri mavi mi-x-oh camic, ma pu mi-x-oh chakatahic, mi~x-ka zach qui tihobal, ma xa chicop ch'oc chique.

(1) Les brutes, c'est-à-dire les bar- 1 s'étaient apparemment unis aux rebares soumis au sceptre de Xibalba j belles. La même idée se produit dans

Alors précisément la tortue fut atteinte d'un coup de pierre (lancée) par Xbalanqué, et roulant d'en haut, elle tomba en pièces dans le jeu de paume, brisée en mille morceaux comme de la faïence aux yeux de ceux (de Xibalba).

Qui de vous ira la chercher, où est celui qui va la prendre? s'écria-t-on (dans) Xibalba. Ainsi donc furent joués les princes de Xibalba par Hunahpu et Xbalanqué. Or ceux-ci endurèrent de grands travaux; mais ils ne moururent point de tout le mal qu'on leur fit.