BENOIT XII

CXCTH* PONTIFE. — » DE l334 A l34«*

Jacques Fournier , de Saverdun , dans le comté de Foix, moine de Tordre de Cîtcaux, et cardinal, prêtre du titre de Sainte-Prisce , fut élevé à la pa^ pauté, le 20 décembre i5349 sous le nom de Be^ ZkoitXII, et mourut le 5 5 avril i342. Il fut le troisième pape français qui tint sa cour à Avignon , sans songer à visiter TÉglise de Rome , à laquelle il fut toujours étranger. On commence à trouver» sur les images de ce pontife, la tiare avec les deux couronne»; on présume, néanmoins , que cet usage avait été déjà introduit par Clément Y ou Jean XXII: quoiqu'il en soit , il est certain que leurs prédé^ ^seurs n'en portèrent qu'une , et qu'avant Gré-* goire YII , la tiare était sans couronne.

Benoît XII ouvrit des conférences , pour ré

felîr la paix entre la cour de Rome et Tempère

Loftis V de Bavière; maïs les propositions qï

envoya , furent jugées inadmissibles par les prim

d'Allemagne. Mécontent de ne pas être écouté,

eut recours aux censures comme son prédéct

seur, et les rendit même plus sévères. L'emp

reur, d'accord avec la diète deFempire, publ

un manifeste, dans lequel il déclarait que

royaume d'Allemagne, appelé des Romains, éU

électif et indépendant du Saint-Siège ; que cel

d'Italie devait en être regardé comme une dépe:

dance depuis la conquête de Charlemagne , et qi

les deux états composaient un empire qui ne d

pendait que de Dieu , la cérémonie du couronm

ment par les papes étant sans importance,

èeùx-ci n'ayant jamais obtenu aucun droit si

l'empire.

Benoit XII entreprit aussi de dépouiller d royaume de Sicile , Pierre II , fils et succesiseï de Frédéric II ; mais ce prince défendit l'entrée < ses états à quatre moines franciscains, qui voi lurent y entrer avec les premièreis bulles, et continua d'exercer les droits de la souverainet< malgré les censures du pape,

La Hongrie , la Pologne , la Suède et d*autr< pays ne furent pas à l'abri des prétentions de Bi noît XII. Il voulut en régler les aflFaires politique comme preihieb maître du monde et roi des rois à qui tout devait d^éir : cette conduite n'éta

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quune conséquence de la doctrine qu ayaient répandue partout les Augustins , les Dominicains et les Franciscains , qui traitaient d'hérétique Topinion contraire. Les princes commirent ici une grande faute, en favorisant ce système, dont ils profitaient quelquefois , lorsque Tambition , l'envie d*obtenir le titre de la royauté , ou d'affaiblir la puissance de leurs ennemis , leur rendaient utile ofi nécessaire Tintervention du pape.

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