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hommes que le siècle de Louis XIV. Le Turc, sans coiffure grotesque, sans houppelande garnie de fourrures; le Turc qui n'était pas costumé comme Talraa dans Zaïre, n'était pas un Turc. Aussi les remarques bizarres de monsieur Guizot sur la Révolte du Caire sont -elles plutôt le fait de l'époque que celui de l'écrivain, qui ne faisait là que résumer l'avis de tout le monde. Il lui eût fallu une science que l'on n'exigeait pas alors, ou un sentiment qu'il ne possédait pas, pour se dégager des engouements de la mode, et juger l'œuvre de Girodet au nom des lois véritables de la beauté. En parcourant les payes de monsieur Guizot, une remarque frappera tout lecteur attentif, c'est de le voir se préoccuper constamment du sujet du tableau, l'aire des observations sur les faits historiques, sur le pi us ou moins d'opportunité qu'il y avait à le représenter suivant telle ou telle donnée, et de fort peu examiner l'œuvre en elle-même, et sa valeur réelle et positive; c'est, enfin, défaire la critique des intentions et non celle des faits". Ccitc méthode, applicable avec une extrême réserve et de grands ménagements à une œuvre littéraire, n'est pas admissible quand il s'agit d'un tableau ou d'une statue. Qu'importent d'ailleurs les intentions? En art

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la légèreté. L'auteur de la Vénus de Milo ou de V Hermaphrodite, Itaphaël, Kubens, Michel-Ange ou Paul Véronèse, ne songeaient certainement pas à mettre dans leurs œuvres la moitié îles intentions qu'une admiration maladroite a voulu j trouver. La beauté, couleur, ligne ou for les frappait: ils s'efforçaient de la transporter dans leurs productions, et composaient d'immortels chefs-d'œuvre; mais je me persuade qu'ils eussent

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