JACQUES PAVANES

Les ouvriers de Meaux n'étaient pas les seuls à se

(i) Voyez plus loin notre étude sur Cléme)il Marot et le Psautier huguenot.

(2) Crespin, t. I. p. 2O5.

LES MARTYRS SOUS FRANÇOIS l". 33

tourner vers les principes évangéliques. Parmi les premiers luthériens (ainsi appelait-on alors les chrétiens réformés), il y eut des prêtres et des moines. Plusieurs payèrent de leur vie leur fidélité à leurs convictions. De ce nombre fut Jacques Pavanes^ de Boulogne, disciple de Le Fèvre, qu'il avait accompagné à Meaux. « C'était, » ditCrespin, a un homme de grande sincérité et intégrité. » Accusé d'avoir écrit des thèses hérétiques sur le culte de la Vierge et des saints, le purgatoire et Teau bénite, il fut vivement pressé de se rétracter par quelques-uns de ceux qui avaient paru d'abord favorables à une réforme. L'un d'eux, Martial Mazurier, le tentait à renier ses convictions évangéliques, en lui disant : a Vous errez, Jacobé; vous n'avez pas vu au fond de la mer, mais seulement au-dessus des ondes et des vas:ues. » Il céda aux instances de ces amis prudents qui estiment qu'on peut sacrifier ses convictions pour sauver sa vie , et il fit amende honorable le lendemain de Noël 1 524. Mais cet acte, qui lui rendait la sécurité matérielle, lui ôtait la paix de l'âme, et dès ce moment il fut en proie aux plus amers regrets, jusqu'au moment oij, revenant sur sa rétractation, il déclara hautement sa foi évangélique. Emprisonné de nouveau, il fut condamné, comme hérétique, à être brûlé vif à Paris sur la place de Grève. Il mourut en confessant sa foi, « au grand honneur de la doctrine de l'Evangile et à l'édification de plusieurs fidèles. » Un docteur disait, après l'avoir entendu : « Je voudrais que

Jacques Pavanes n'eût pas parlé au peuple, quand même il en eût coûté à l'Eglise un million d'or. »

D'autres prêtres convertis suivirent Pavanes à la mort. On cite un ermite de la forêt de Livry, dont le nom, Jean Guybert, a été seulement déc.ouvert de nos jours. Il subit le supplice du feu au parvis Notre- Dame, et ce jour-là le gros bourdon de la cathédrale de Paris sonna à pleine volée (i). Un cordelier, resté anonyme, fut brûlé à Grenoble (2). En 1526, un prêtre, Nicolas du Mangin, était condamné à mort par le parlement de Paris , comme <c dûment atteint des hérésies de Luther, qui pullulent en ce royaume (3). » Un moine, Etienne Renier, qui avait prêché la Réforme à Annonay, en Vivarais, fut brûlé vif à Vienne en Dauphiné (4).