Ibid., p

38 PROPOSITION d'alliance

son propre mérite, il n'aurait rien que de légitime )). Mais ce qui le rend mauvais, c'est qu'il « a pour origine la croyance à l'égalitarisme ^ ». Quand on ne croit pas à l'égalitarisme et qu'on a conscience de son propre mérite, on a donc droit à dominer. Et l'orgueil qu'on tire de ses ancêtres, ^< quelle que soit la manière dont ils s'élevèrent à la puissance », l'orgueil qu^on tire de son argent, fût-il acquis par « la ruse » -, l'orgueil qu'on tire de sa pensée quand, par elle, comme les sophistes grecs, dégagé de tout préjugé, échappant aux « agitations de conscience )) et n'ayant plus le mauvais goût de s'intéresser à l'énigme de la destinée humaine ni aux questions théologiques », on se voue « à une œuvre de luxe et de loisir » \ en faisant de sa vie même une œuvre d'art, avec la liberté souveraine que donne la maîtrise qu'on a sur soi, voilà d'où émane le droit à la domination. (( Votre raison d'être... c'est votre orgueil; vous n'avez droit à la vie qu'autant que vous saurez régner sur celle des autres * ».