Le chemin de Paradis, Préface, XXVIII

l'ordre d'après les positivistes 5i

demi-dieu, près de la tienne ». Ainsi chantait autour de Griton « le rythme gracieux des attitudes mutuelles )). Et pendant ce temps, « les danseurs ondulaient, les bouffons tendaient l'échiné, et Criton, du bout de l'orteil, daignait y imprimer des gourmades distraites ; une pleine félicité les couronnait alors » *. Criton retrouvant aux enfers « un berger corinthien qu'il avait mis en croix contre la justice : Tu ne m'en veux pas ! lui dit-il. Mais l'esclave fondant en larmes : Seigneur, il te fallait que je souffrisse jusqu'à la mort. Et je ne m'y refusais point - ».

Voilà l'ordre ! D'une part, des « Maîtres », des (( aristocrates », une u élite », des « surhommes », capables, eux, de se créer u d'intérieures harmonies », vivant selon des lois qui relèvent d'eux, au lieu de relever des lois pour vivre ; et d'autre part des faibles, des impuissants, des (( esclaves -nés », auxquels les premiers, qui sont (( au-dessus des lois », ne peuvent rendre