kiriul. SwicH G€or$iit Prolégomènes
580 POUILLé mSTORIQUB DE RENNES.
Rouaud au nom des paroissiens; « en yerta de cet accord, l'église paroissiale fut accrue d'une portion dn cimetière comprise entre la muraille de clôture de la ville et le bas-côté de l'église abbatiale; à l'intérieur, le vieux mur du collatéral fut remplacé par une série d'arcades appuyées sur des piliers, ce qui ouvrait une communication immédiate de la nouvelle nef privative aux paroissiens avec la grande église de l'abbaye*. >
A la suite de cet accroissement de l'église Saint-Georges et de la construction d'une nouvelle enceinte murale de Rennes, un nouveau cimetière fut donné aux paroissiens par les bour^ geois de Rennes, et en 1485 l'évéque de Lydda reçut de l'or-dinaire commission de le bénir.
La confrérie du Saint-Sacrement fut fondée en cette église en 1694 par le recteur Julien Roussigneul, et celle de Notre- Dame-des-Âgonisants y était également érigée au siècle dernier. Il s'y trouvait aussi quelques fondations, telles que la chapellenie des Le Coq, fondée en 1595, etc.
Naturellement l'abbesse de Saint- Georges était dame fondatrice et prééminencière de Saint-Pierre en Saint-Georges; mais elle avait autorisé quelques familles à y avoir des enfeus.
L'église abbatiale de Saint- Georges ayant été démolie au commencement de ce siècle, l'église Saint-Pierre, qui en faisait partie, a nécessairement subi le même sort.
Notre-Dame. — L'ancienne église abbatiale de Saint-Melaine devint en 1803 la cathédrale provisoire de Rennes et prit alors le nom de Saint-Pierre; mais après l'installation définitive de l'évéque et du Chapitre dans leur nouvelle cathédrale, la vieille église cessa d'être appelée Saint -Pierre et reçut en 1844 le nom de Notre-Dame, qu'elle porte encore.
Nous avons précédemment décrit (tome II, 36) cet édifice au point de vue archéologique, et nous avons rappelé les
A . Cart. SancH Cewrgii, 302. — H. de la Bigne VilleneaTe^ BuU, de VÀs$oc, brei.^ U, 426.
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nombreux tombeaux qu'elle renfermait Jadis. Tous ces monumeuts funéraires ont disparu, cachés en partie, prétend-on, sous le parquet du chœur-, mais deux tombeaux modernes méritent d'être signalés : Tun, simple dalle de marbre posée dans le transept du Sud, recouvre les restes de M'^'' Mannay, ëvêque de Rennes, f 1824, et dont nous avons relaté l'épi-^ taphe (tome P"", 743); — l'autre, tombeau ^arcade placé sous la tour, à l'entrée de l'église, renferme le corps de Joseph Meslé, curé-doyen de Notre-Dame, f en grande vénération le 1*" mai 1873. Une bonne statue, due au ciseau de M. Yalentin, représente fidèlement ce pieux vieillard dans l'attitude de la prière, agenouillé au-dessus de son sarcophage, devant la Sainte Vierge, et accompagné de son saint patron. Au fond de l'arcade on lit cette inscription : Sous le trône ilevi par sa piété à la Reine des Anges repose^ selon son désir^ un de ses plus dignes serviteurs^ V. M. Joseph Meslé ^ curé de cette église de 1825 à 1873; la paroisse dont il fut durant soixante années Vapbtre infatigable lui a érigé ce monument.
C'est, en effet, M. Meslé qui fit surmonter la tour de son église d'une statue de la Sainte Vierge dressée au sommet d'une coupole. Cette statue en plomb est supportée par une armature en fer; elle est accompagnée des statues de saint Pierre et saint Paul, de saint Melaine et saint Amand, et de huit statuettes d'anges. M^' Saint-Marc voulut lui-même bénir très-solennellement, le 26 octobre 1856, la statue de Notre* Dame de Rennes.
Trois grands autels en bois sculpté, surmontés de riches baldaquins gothiques, œuvre de M. Hérault, décorent l'église de Notre-Dame. L'autel majeur, avec sa forêt de clochetons, est vraiment monumental ; celui du transept du Nord renferme une relique de saint Camille, déposée sur le corps en cire de ce bienheureux, vêtu en religieux. Près de l'autel du transept méridional, une châsse élevée de terre contient le corps entier de sainte Septimie, martyre, extrait des Catacombes de Rome, recouvert de cire et richement vêtu.
^2 r«:rTLif nsTossm ic wessms^
BécoBBMBt T<m ^ient de eoBstraite deax dapdles go^ thiqiKS à rextrémité des coIlAténix ds duev; Toa y voit dus de larges baies de style rajounat d'cxedlaites Terliéres mo^kmes^ représentant Fase les ■ystères dv Rosaire, raatre la légende de saint Joseph. QvaBt aax aatds, ce sont deox jolis morceaax de scalpCare es aaribre Uanc, décorés d'émaax et de ewrres dorés.
Enfin, de belles orgn«s pbcées depais pei as bas des nds complètent romementatioa de Téglise ^otre-Daiiie.
De nombremses confréries existent es celte ^|ise, en Toid b nomenclatnre : les Saints-Anges-Gardiois, ér^ée en 1833 par M^ de Lesqaen et agrégée à rardiiconfrérie de Rome en 18S6^ — le Bon-Pastenr et la Compassion de la Sainte Vierge, érigée par M^ de Lesqnen en 1830 et éleTée à la dignité d'archiconfrérie en 1840 par S. S. Grégoire XVI 5 — le Rosaire Tifant, archiconfrérie érigée le H janrier 18M par M*' de Lesqnen, qni nonmia le cnré directeur de Fassodadon pour la Tille et tout le diocèse 9 — le Très-Saint et Immaculé Cœnr de Marie, ponr la cooTersion des pécbenrs, érigée par M'' Saint-Marc en 1842 et abrégée aussitôt à Farcbiconfrérie de ce nom établie à Xotre-Dame-des-Victoires, à Paris ; — la confrérie Réparatrice dn blasphème et de la profanation du dimanche, érigée par M^ Saint-Marc en 1847; — Notre- Dame réconciliatrice de la Salette, établie en 1854 et agrégée à l'archiconfrérie de la Salette ; — en6n, Notre-Dame dn suffrage pour les âmes du purgatoire, érigée le 12 décembre 1867 par M^ Saint-Marc et affiliée à l'archiconfrérie de même nom existant à Rome.
Rappelons encore qu'en cette église se trouve en honneur la statue de Notre-Dame de Paimpont, dont nous avons déjà parlé. (Tome II, 693.)
Saini'Êlienne. — L'ancienne église de ce nom, sécularisée depuis la Révolution, subsiste encore dans la rue d'Échange. C'est un édifice assez insignifiant, qui a remplacé l'élise primitive ; servant actuellem^t de magasin au génie, il est rela-
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tivemeni moderne. Il se compose de trois nefs ayant trois travées et séparées par des colonnes de granit en forme de palmiers, de deux transepts assez vastes et d'un chœur à chevet droit accosté de deux petites chapelles faisant suite aux collatéraux de la grande nef; le tout est de style ogival bâtard, lourd et pauvre d'ornementation. Dans les petites chapelles de chaque côté du chœur se trouvent des tombes-arcades qui ont dû originairement être des enfeus.
Au commencement du xv" siècle il fut fait des dons à la fabrique de Saint-Étienne pour aider h la réédification de cette église ; mais il semble que l'édifice ne fut construit qu'à la fin de ce siècle et au courant du xvl^ Dom Jehan Gilles, subcuré de Saint-Étienne, choisit par testament du 15 mai 1505 sa sépulture « en la grande chapelle qui nouvellement a esté construite et édiffiée au cimetière et au joignant de l'église dudit lieu de Saint-Étienne; » il doit s'agir ici du transept du Midi. Le transept du Nord fut bâti vers 1552, époque où l'on fit marché « pour la charpentrie d'une chapelle bastie de neuf au joignant et derrière l'église ^ »
Quant à la tour, placée au bout du transept méridional, sa première pierre fut posée le 1" février 1742 par Antoine de la Briffe d'Amilly, premier président au Parlement, et bénite par M. de Guersans, vicaire général. Cette tour fut à l'origine couronnée d'un dôme pyramidal surmonté d'une croix placée le 31 décembre 17442.
Outre l'autel majeur, on voyait en cette église en 1739 les autels de Notre-Dame-des-Agonisants, de Saint-Martin, Saint* Vincent-de-Paul, Sainte-Anne, Sainte-Marguerite, et le petit autel de la Vierge. Saint Hubert et sainte Barbe y avaient aussi précédemment leurs autels en 1564.
Cet autel de Notre-Dame-des- Agonisants, construit en 1637 par Jean Martinet, architecte de Laval, réunissait autour de
A. Àrek. dép, d^IUe-et-YH., 9 G, 54 et S4. 2. Beg, (h l'éUt cwil.
hiî les Bembro <fe h coofréne ém Mae mnb; eelte pieuse assixâdoQ fiit éri^ en 1669 par les soias ém rectear Pierre id Lorps^^ qiiî aiaîi obcens poo* elle dès 1667 des indil- «;eflc«s (•îiriLlièr^s d« pape Ci^oieBl EL ci qu b fiMidai de lOO liT. de rente.
Les antres eonârwes éiabiks à Saint-Étiauie ëtuenl : ceil<^ d<^ SAmi-Édt^one^ {^>a«ire an xn* sîède ei mentionnée en 143$: GalHanine IXa^an fit en 1568 nne fondation en sa bf eor. ec le pope Urbain THI inî accorda en 1&^ des indnll^«^îs picroitfres; — celle de Saint-CIande, existant an xt* siède mais atondoimce à la lin dn xn*; — celle de Saint-Rodi et SiiQt-SrI:astI^a« doat il est qxKsdon en 13S0; — et enfin celle de Saint'Fiacre^ signalée an si^le dernier. — Qnant à celle da Précienx-San^. én^«re le H mars 1681 par le pape Innocent XI dans Tcfvilîse conTentoelIe des Aognstîns, elle n*a été e»?Qriniiée qu'en 18»>î par M^ de Maillé dans la nouvelle église de Saint-Etienne. — De plus, nne confrérie dite de la Sainte- ProTÎdeoce a été établie dans notre siéde en cette même église.
Il T avait ptosiears foQ^lations faites en la vieille ^lise, telles que la chapellenie de Sainte-Catherine, présentée en 1491 par le seî^eor de Champeanx; celle d'nne messe quotidienne fondée en 1640 par Tanguy de Rosmadec, baron de la Hunaudave, etc., etc.
Un ioTentaire de 1670 nous si^^nale à Saint-Étienne « nne petite croix dargeot où il y a de la Yraie-Croix, portée par nne petite figure de sainct Etienne; — nn reliquaire d'argent supporté par deux petites figures d*anges; » — deux calices « à Tantique, > 1 un en argent^ 1 autre en Termeil, etc.
Enfin, des reliques des martyrs saint Théodore et sainte Claire, extraites des Catacombes de Rome, furent données à
Saint-Etienne en 1741 par Charles de Gamache, Fim des tré-* soriers de la paroisse ^ A l'époque du rétablissement des paroisses à Rauies, l'Oise
i. ircft. dèf. £lUt^ti-TU.^ 9 G, $1, $2* U, 5S; i% G, 3.
Saint-Étienne ne fut pas rendue au culte et le service parois-* sial fut transféré dans Tancienne église conventuelle des Âu-^ gustins. Nous avons dit (tome III, 112) quand et comment fut bâtie cette dernière église; nous n'avons rien à ajouter, si ce n'est que cet édiflce, d'origine relativement récente, est aussi bien tenu que le comporte son style. On y voit les statues modernes du Christ à la colonne et de sainte Madeleine, œuvres de Barré, ainsi que celles de sainte Anne et de saint Pierre. Dans les niches de la façade ont été également posées les statues de saint Etienne, patron de la paroisse, et de saint Augustin, rappelant la primitive destination de l'église.
Saint-Sauveur. — Cette église se trouvait à l'origine dans le même emplacement qu'aujourd'hui, mais elle était tournée en sens opposé, c'est-à-dire qu'elle avait son chevet à l'Est, au joignant du grand bout de Cohue ^, et son portail à l'Ouest regardant la cathédrale, dont elle n'était séparée que par les hôtels des archidiacres.
Saint-Sauveur fut en grande partie reconstruit durant le xv^ siècle; en 1463 l'évéque de Rennes vint faire la bénédiction de la partie neuve, dont les travaux avaient été commencés en 1445. On construisit aussi un collatéral au Nord en 1466, et en 1481 on releva complètement le haut de l'église; à cette occasion, le duc François II donna l'emplacement nécessaire pour agrandir le chevet. En 1484 fut achevée la grande verrière du maitre-autel, commencée dès 1438^, et en 1493 on plaça les premières orgues au bas de la nef.
Cet ancien grand autel de Saint-Sauveur mérite quelques détails. Placé au chevet de l'église, il était surmonté d'un retable à compartiments garnis de volets, « dans lequel y a plusieurs images en bosses couvertes et revestues d'or, représen-
4 . La Cohue, ou grande halle coorerte, occupait en partie la place actuelle de Saint-Saureur.
2. Cette TJtre coûta 280 lÎT., dont 40 lir. furent données par Julien Thierry, leignenr du Boisorcant.
384 FOUILLE BBTQmiIK BK WÏÏSSMB^
tant le eoaronnfflm»nt et deacatCie ie ^iotre^Se^m de b croix ci la résurrectioa d iceloy. eomprias es tnm partjes conte- Mut de tn^efs eiivir«Hi neof pieds et de kaalev envirott six pieds. An devant et 9a\ deix coslei da^iri aalel j a ine carrée de chandeQiers de cmiTre portée par le devaBl sv deux colonnes de pareQ cnÎTre arec «t aagelol sar cfcacwie d'IceCes, et deox anti^s anx devx coslez dadkt aatd; j a^aat ladite carrée le nombre de Tingt-trois cbaBdeDkrs, saas y compren«lre les quatre petits qui sont anx nams desdits qnatre angelots. Lei^nel aatel est esTironné d'wme aatre carrée de boys en ballnstres par le bas, et poo* HiOBter aadit aatel y a trois degrés de pierre de grain, et dans rendes desdits bal! astres y a qnatre pierres tombales de iBcsme pierre de grain, et soobs lequel aatel par le derrière dlceloy y a an petit revestaire. »
Annlessos de cet aotel était le tabernacle on sacraire, dont Toicî maintenant la description :
« Estant posé snr le baait dndit grand antd, an derrière dicelay, esloîgné de deox pieds dn pignon de ladite église, ledit tabernacle est taict en forme de piramide de liantenr de qninze pieds on environ^ dans lequel repose le Sainct-Sacrement, p«)ar le ct>nserver et garder anx nécessités requises; aux deux costez duquel sont deux images de bois. Tune du pourtraict de Sainct-SauTenr et l'antre de saincte Véroniqne; pour lequel tabernacle monter y a douze marches de degrés fort incommodes^. >
A la même époque se tronrait « proche Tantel de Notre- Dame le tabernacle de la Yraie-Croix, > dans lequel Ait déposé le Saint-Sacrement lorsqu en 1629 I evêque ordonna la transformation du sacraire ci-dessus décrit.
Il est Traisemblable que le bas de Téglise Saint-Sauveur était demeuré tel qu'à Forigine, lorsqu'on augmenta l'édifice dans
le style ogival flamboyant du xv'' siècle ^ ; aussi fut-ce cette partie qui s'écroula de vétusté :
« Le samedi 7 mars 1682, le bas de l'église Saint-Sauveur de cette ville est tombé et a causé bien du désordre par la chute de la maison voisine, dépendant de Tarchidiaconé ^ ; les orgues ont été brisées, les fonts baptismaux et le clocher ébranlés-, Ton a résolu de le baisser de cinquante pieds et Ton est allé faire Toffice à la chapelle Saint-James, sous l'Horloge, où les paroissiens ont fait leurs pasques^. »
Les habitants de Saint-Sauveur résolurent à la suite de cet accident de rebâtir complètement leur église. Pour pouvoir mieux l'agrandir, ils achetèrent l'emplacement de l'hôtel archidiaconal, tombé en ruine, et trois maisons à côté du grand bout de Cohue. Le 24 juillet 1703, M. de Nointel, intendant de Bretagne, posa la première pierre de l'édiflce; lorsque la moitié de l'église, c'est-à-dire le chœur (que l'on construisit à l'Ouest) et les transepts, eurent été bâtis, l'on en fit la bénédiction le 7 août 1719, veille de la Transfiguration, et l'on y célébra la messe le jour même de cette fête en présence du Chapitre.
Le reste de l'église, c'est-à-dire la nef et ses collatéraux, fut achevé vers 1728. Le 12 juin 1730 on posa la première pierre d'un nouvel autel de la Vierge, et lorsqu'il fut achevé l'on y transféra solennellement, le 13 mai 1731, la statue de Notre-Dame-des-Miracles, qui avait été portée en l'église des Augustins pendant l'incendie de 1720, puis rendue à Saint» Sauveur. Le 4 juin 1731 fut placée la première pierre de l'autel majeur, mais celui-ci ne fut achevé et bénit que le 24 décembre 1768. M. Le Moyne de la Borderie, vicaire gêné»
À . On ajouta aussi en 4 658 une chapelle au Nord, dédiée k saint Joseph^ et l'on y déposa, après une très-solennelle procession, la statue de Notre-Dame-des-Miracles le dimanche 7 avril. Onxe ans plus tard, une autre solennité de même genre eut lieu le 3 férrier 4669 k l'occasion de la reconstruction de l'autel de la Vierge miraculeuse.
2. Cette maison avait une fenêtre ouvrant dans l'église, et rarchidiaere pouvait de chez lui assister aui offices divins.
