LES USAGES DE L'ÉQLISE DE RENNES

Fêtes épiscopales et eanoniales. — La Toussaint et la SaÎDt-Melaine. — Les O da l'ÂYent. — Noël et l'évèque des Innocents. — Les charités de Sainte- Agathe, les Cendres et les Processions de Carême. — Semaine-Sainte. — Fêtes de Pàqaei. — La bouillie de Saint-Georges et les pelotles de saint Etienne. — Rogations. — Devoirs des Recteurs de Rennes envers le Chapitre — Pentecôte et Denier du Saint-Esprit.

— Triple fête de la Sainte Trinité. — Procession de la Fête-Die». — Fête patronale de Saint-Pierre. — Culte de saint GoWen. — Redevance des chapeaux d*otier blanc. — Assomption. — Synodes. — ■ Procession du mois. — Culte de saint Amand.

— Procession de Bonne-Nouvelle. — Fêtes d'obligation dans le diocèse de Rennes en 1464, et suppression plus tard d'une partie de ces fêtes.

Gomme toutes les Églises au moyen-âge, celle de Rennes avait ses fêtes et ses usages particuliers qu'il est intéressant d'étudier et même nécessaire de connaître si Ton veut se faire une idée exacte de sa physionomie.

Le Chapitre de Rennes possède encore un curieux manuscrit auquel nous avons déjà fait de nombreux emprunts; il fut rédigé en 1415 par Jehan de Reaumont, chanoine de Saint- Pierre. Relié en veau gauffré et fixé sur ais de bois avec clous de cuivre fleuronnés aux quatre angles, ce volume, de format in-4^, contient 73 folios de parchemin numérotés sur le recto.

Sur le premier folio nous lisons le titre suivant : « Cest est le livre des Usages de liglise de Rennes^ fait et compillé en ce présent an de grâce mil quatre cens et quinze^ extrait et assemblé de pltisours livres et martiroges (sic) anciens diceUe yglisCj avecque les recordz et avisements de plusours notables anciens et expers personnes qui par longtemps ont veu gouver^ fier liglise et mesmes estf au fait de Vestat et gouvernement

FOUILLÉ HISTORIQUE DE REimSS. 289

dicelle yglise^ leêquelles choses doivent estre tenues pour f>royes (vraies) et aprouvées, et dont len puel (1*00 peut) savoir par les faiz et anciens tesmoins dessur nommez. 3>

Nous trouvons dans ce manuscrit, jour par jour et fête par fête, dans Tordre du calendrier ecclésiastique, commençant à la Toussaint, les cérémonies et usages observés au xv* siècle dans Tancienne cathédrale de Rennes. Â Taide de ce précieux volume, — des manuscrits non moins rares, des Nécrologes de Saint'Pierre^ et de quelques autres documents dont nous indiquerons la source, nous nous proposons donc de faire connaître ici les fêtes et coutumes religieuses de la cathédrale de Rennes.

Les grandes fêtes de cette église, plus solennellement célébrées, étaient au nombre de neuf, « cinq festes épiscopales et quatre festes canoniales ; » aux cinq premières, « scavoir Noël, Pasques, Pentecoste, au Sacre et à la Toussaint, le Seigneur Evesque doit officier et doit le disner à tous les assistans portant chappes; » aux quatre autres fêtes, c'est-à-dire « aux Rois, Chandeleur, Ascension et Assomption, MM. les chanoines doivent faire l'office ad turnum et doivent le disner aux officiants portant chappes ou 12 sols à chacune 3>

Les Statuts du Chapitre^ rédigés en 1588 par ordre de Févéque Aymar Hennequin, nous apprennent qu'à toutes les fêtes épiscopales l'on portait à la grand'messe le livre des Évangiles et un instrument de paix à baiser dans le chœur : « Doresnavant, aux festes épiscopales, après l'Évangile dit, sera porté le livre des Évangiles par celui qui aura fait office de sous-diacre et ce à ceux qui seront aux hautes et basses chaires, chanoines et choristes,, et non aux gens laies, n'estoit que ce fussent M'* les gouverneur de la province en chef, ëvesque ou prince du sang, et sera tenu celui qui portera ledit livre le bailler ouvert à baiser et dira : Uœc sunt verba sancta^ et lui sera répondu : Credo et confiteor Pareillement sera